水陆是给亡人做还是活人做
1、亡人。水陆法会，又称水陆道场，是中国佛教佛事中最隆重的一种，水陆法会的目的是给死去的人祈福，以超度阵亡将士之灵魂，祈求逝者安息。
2、当然可以啊，不过相比之下，水陆法会规模有点大，成本也比较高，和自己（尤其的直系亲属）持诵《地藏经》一至七遍，效果会更好，而且不花钱。——以上两种方法，可以根据自己的具体情况去择选。
3、问题七：做断七日期的推算方法 民间普遍流行的“做七”活动，“做七”也叫“七七追荐”，俗语叫做“水陆道场”、“水陆大会”、“水陆会”或者“水陆斋仪”等等，这是民间办丧事时经常要举行的一种超度死者亡魂的法会。
佛经里有那句是对逝者的祝福的?
1、佛经里送给逝者的句子有：愿另一个世界，没有天堂，也没有地狱。只有安息。愿逝者安息，亲人坚强，继续好好生活，愿天堂没有烦恼忧愁。
2、另外，我觉得，如果推荐您姐姐阅读一些大德的著作，可能更适合。比如证严上人的《静思语》等。祈愿您的姐姐能早日走出悲伤，祈愿您姐姐的男朋友能顺其业力和愿力往生。
3、送已故老人的佛教用语：人命在呼吸之间，到头来还是黄土一抔，所谓“有朝生而暮死者，有春夏生而秋冬死者，有十年、百年、千年而死者，虽有迟速，相去曾几何时。
4、但这是一种对僧人的祝福，久而久之就约定俗成了。西方也就是阿弥陀佛的道场。西方极乐世界也不是说说而已，所谓的极乐是指这是一片佛土，也就是一位佛的道场。
逝者一路走好的佛教语有哪些?
1、愿另一个世界，没有天堂，也没有地狱。只有安息。愿逝者安息，亲人坚强，继续好好生活，愿天堂没有烦恼忧愁。逝者安息就不要再想他，人世的思念都是牵挂，生者若不能释然，亡灵便不得安息。
2、佛用佛心爱世人，我用我意敬天地，祝家人幸福快乐每一天。愿你得到观音庇护，诸事顺利，幸福安康！祈求佛祖保佑你家平安好运，健康如意，顺风顺水，万事顺意！叩拜佛祖，保佑我逢凶化吉，平安渡过此难。
3、人命在呼吸之间，到头来还是黄土一抔，所谓“有朝生而暮死者，有春夏生而秋冬死者，有十年、百年、千年而死者，虽有迟速，相去曾几何时。
4、在佛教里，西天指人死后灵魂要去的地方、阴间。活人就说一路顺风，一路平安，人死了去往西天，就在一路平安前面加个“西天”。
5、身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！ 9我祈请诸佛菩萨保佑你，一年四季平安顺利吉祥。 9见佛祈福，天天如愿，日日平安。 9阿弥陀佛保佑一切众生消灾免难，增福增寿，平安吉祥。
墓上带荷花是什么意思
1、代表对亲人的长久怀念。 代表长久的思念。 代表对亲人美好的祝福。 代表对亲人祝福的平安。 代表对亲人团聚的寄托。 代表对亲人幸福的期望。 代表对亲人无灾无难的期望。
2、因此，人们会在去世亲人的墓碑前或骨灰盒上放置莲花，以表达对去世亲人的怀念和敬仰之情。同时，莲花也代表着对去世亲人的思念和感恩之情，让人们能够更好地怀念和感恩去世的亲人。
3、坟地四周放铜线柏树子荷花子的意思是为了防止坟墓被盗或者遭到破坏。铜线可以起到防盗的作用，而柏树子和荷花子则被认为有辟邪的作用，可以保护坟墓不受邪气侵扰。
佛说梦不到去世的亲人,佛说教你如何放下逝去的亲人
1、亲人离世是件令人悲伤的事情，但我们不能沉浸在悲伤当中不能自拔，而应及时平复心绪、整理心情，从负面情绪中跳脱出来，这样才是真正放下。佛说梦不到去世的亲人 梦得到或梦不到去世的亲人都是正常的，无需多想。
2、投胎转世。佛说，只有亲人在地狱受苦才会托梦给亲人，让她帮忙超拔，如果梦不到的亲人，那多数情况下他已经修成正果，在西方极乐世界。佛教认为，人们的灵魂会在死后转世，继续经历生死轮回。
3、佛说教你如何放下逝去的亲人曾仕强是正确的。根据查询相关公开信息显示，亲人逝去的悲伤需要逐步忘却，要牢牢把握现在。
佛经里送逝者的句子
1、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
2、佛经里送给逝者的句子有：愿另一个世界，没有天堂，也没有地狱。只有安息。愿逝者安息，亲人坚强，继续好好生活，愿天堂没有烦恼忧愁。
3、送已故老人的佛教用语：人命在呼吸之间，到头来还是黄土一抔，所谓“有朝生而暮死者，有春夏生而秋冬死者，有十年、百年、千年而死者，虽有迟速，相去曾几何时。
4、离苦得乐，早升净土，弟子某某某真心求忏悔。（念三遍）念地藏经前洗手，烧香，祈请南无大愿地藏王菩萨摩诃萨慈悲加持（念三遍）。《往生咒》——一般地藏经后面有。《中阴身自救法》——这个网上有视频。
5、与其“祝福”，不如为逝者修福。地藏菩萨因为母亲修福，而令母亲解脱地狱之苦，得生天上。著名的“地狱不空，誓不成佛”由此而来。
6、南无阿弥陀佛。南无地藏菩萨。诵金刚经，楞严经。地藏经，等佛经。安心念佛，看经，思维义，以此功德回向法界。愿亡亲舍无常败坏身，得常住圆满清净法身。
