如何看待每天雇保姆到家里干活,佛教网
家里请了保姆干活，保姆应该承担起她所被分配到的任务和职责，而雇主则应该提供必要的指导和支持。通常，保姆的工作职责可能包括照顾家庭成员的日常生活，如烹饪、清洁、洗衣、照顾孩子或老人等。
住家保姆的工作确实非常辛苦，需要从早晨起床帮助做饭，收拾卫生，还要做其他的洗衣服等工作，工作时间很长，一天都需要保持忙碌的状态。
在请了保姆之后，可以由保姆来照顾自己的孩子和父母，照顾他们的衣食住行，所以说这样子的话，年轻人就会省去很多生活上琐事的压力。他们可以将自己更多的身心投入到工作当中，以求得更好的职业发展以及晋升机会。
第一，如果你有工作要忙，平时也没有那么多空闲打理家务，在这种情况下，请一位保姆来帮忙无可厚非。
其次有些人是家里有小孩，可是自己和妻子都要挣钱养家，老人照顾孩子太累，所以只能雇保姆一起照顾，这样自己在外挣钱就会少一些牵挂与操心，这是如今很多家庭雇保姆的最大的原因。
做保姆如果有人家有不要的东西拿回家,算偷吗佛教怎么解释?
1、己物想——误以为是自己的而拿取了别人的物品。因为没有盗心，所以不犯。 亲厚取——拿取亲厚者的物品（亲戚、朋友、尊长等所赠与）。
2、如果是一般的东西，告诉家政服务公司，让他们处理。
3、就是偷盗。不予取，范围非常广，不仅包括小偷小摸，坑蒙拐骗，抢劫、巧取豪夺，而且也包括受贿、贪污、敲诈、欠债不还，等等等等。总计，只要物主不是心甘情愿给予，无论用任何手段占为己有，都是偷盗行为。
4、这个不算。偷盗戒，1，亲厚想不犯：就是说，你的亲人，交厚的朋友，没关系，但是，必须是，真正的亲厚。如，你当张三是很好的朋友，他不当你是朋友，这时，就不能乱动他的东西。
5、佛教认为，守五戒方可保人身。有偷的习惯，堕于三涂：地狱、饿鬼、畜生，不可避免。因贪财而偷，贪为饿鬼道的因，故常堕饿鬼，因不明道理、无明无知，愚痴之相，故常堕畜生。
6、保姆一般不会盗窃雇主家的贵重物品，因为这种行为是违法的，并且可能会导致严重的后果，包括被捕和罚款。保姆的主要职责是照顾好雇主家的成员，包括照顾孩子、做饭、清洁、照顾老人等，而不是偷窃。
一切众生若干种音,菩萨悉知悉见
1、所谓「一切众生若干种音，菩萨悉知悉见」，无论有什么声音，这一位菩萨都知道。「世」有过去世、现在世、未来世。
2、在《金刚经》中，“如来悉知悉见”是指如来佛祖完全清楚、完全了解一切众生的心念和行为。这是形容如来佛祖智慧无边、无所不知的能力，他能够完全洞悉世间万物的内在规律和运作原理。
3、能听见。《金刚经》说：“一切众生，若干种心，如来悉知悉见……”，地藏菩萨是等觉菩萨，当然有这种能力。不过，跟地藏菩萨说普通的心事，可能没有用。
4、这音声，有苦声、乐声，有善声、恶声，有好声、坏声，观世音菩萨观看世界种种的音声，他就遂心满愿──众生无论求什么，向观世音菩萨祈求，观世音菩萨一定会遂心满愿。
5、”佛告须菩提：“尔所国土中，所有众生，若干种心，如来悉知。何以故？如来说：诸心皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
6、《金刚经》有言：“一切众生，若干种心，如来悉知悉见。”十方法界一切众生的任何一个起心动念，如来都十分清楚。这便是最究竟的智慧了。佛教中将智慧分为闻、思、修这三个层面。“闻慧”就是通过听闻佛法而得来的智慧。
北京哪有招聘保姆或保洁的。我学佛吃素,希望再北京能够找到一份保姆或...
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2、首先，可以通过家政公司联系保姆工作。北京有许多家政公司提供保姆服务，可以浏览家政公司的网站或拨打电话咨询，了解保姆的招聘条件和薪资待遇等信息。在选择家政公司时，需要注意公司的信誉和口碑，以免遇到不良中介或欺诈行为。
3、找住家保姆、白班保姆、做饭保姆、育儿保姆、照顾老人保姆可以上天鹅到家。天鹅到家家政保姆-专业的家庭服务平台。保姆阿姨经过严格的筛选机制--身份核实，健康核实；专业的技能培训，严格的考核把关，才能上户服务。
4、请问找到工作了吗？末学需要找个保姆，最好能做饭，也是吃素学佛的。
5、在北京，找住家保姆工作相对比较容易，但要注意选择正规渠道，并进行相关的背景调查和面试。
保姆信佛天天给我女儿听佛歌不知好不好
问题三：听佛教音乐的好处与禁忌 只有无边的好处，没有什么禁忌。若强说禁忌，那就是不要男女行房的时候去听，不要在厕所去听。阿弥陀佛。问题四：听佛歌有什么好处？ 没感觉吧。
佛歌有佛歌的艺术享受，如果你信佛.你喜欢佛歌，伱天天放佛歌没有什么不好的。
若说禁忌，那就是不要男女行房的时候去听，不要在厕所去听。心中有佛，心怀感念。问题二：为什么晚上不能听佛歌 如厕时不宜观佛经，首先表恭敬，其次难专心。但可默诵佛号及经文。
常听 佛歌 都很好，结佛缘，发智慧，很多 佛歌 很好听，大气空灵，对修身养性，清净心境 很有好处，也可以舒缓情绪，让你工作时集中精力。
佛教为什么要迎合中国传统文化
妥协对于佛教来说，似乎并不困难，因为佛教自身即主张方便弘法；而对于中国社会来说，妥协即意味着彻底打破了传统以来的文化优越感，这是需要勇气的。相较于妥协，取舍则体现着智慧。
有很大一部分原因是当时的封建社会所促成的，这一点从佛教和儒家的教义上可以看出来。
公元前3世纪阿育王时，他就已开始派遣传教师去四方传布佛教，除了在印度各地及毗邻国家传播以外，还派使者远达埃及、希腊等国家传布佛教。
人生观和价值观：佛教强调“菩提道次第”，追求的是心灵的解脱和超越，这与中国传统思想中的“道”的追求非常相似。佛教对于人生的观察和对于个体的关注也让其在中国拥有了很多信徒。
