佛教问题吃肉怎么办?
吃肉了，正好念观世音菩萨超度被你吃掉的众生，同时消减你自身的罪业。不管是漱口再念，还是念净口业真言都好。你能有这颗忏悔的心，发愿后不再犯，就什么事情都没有了。与同修共勉。
把功德回向给它们，自己也要多多忏悔。一来可以坚固自己吃素信心，二来可以消掉自己一点吃肉的罪过。第三对您孩子也有好处。
吃肉的人，也可以修行，吃肉之人诵经念佛也是功德无量。佛教提倡素食，但并没有禁止在家居士吃肉。在家居士持五戒，不杀生，吃三净肉完全可以。吃素纯属自愿，初学者不必勉强。机缘成熟再吃素也不晚。
只要平时多念佛，临终一定可以念佛往生的。在家居士而言，关键是持五戒——不杀生，不偷盗，不邪霪，不妄语，不饮酒。这五戒比吃不吃肉重要万倍。佛教虽然提倡素食，但绝对没有禁止居士吃肉，佛教人士要以佛经为准。
唐太宗和玄奘法师:从信佛到贞观之治
窥基由被迫出家到最终成为玄奘的得意门生。并和玄奘一起创立了唯识宗。太宗以法师德业渊博，仪表绝伦，因此想请法师还俗来当宰相，被奘师婉拒。
贞观元年（627）--贞观五年（631）贞观元年（627）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，始自长安神邑，终于王舍新城，长途跋涉五万余里。
唐僧就是玄奘，他于唐朝贞观元年（公元627年），唐太宗李世民时期一人远游印度，西行五万里取经。贞观三年（629年），玄奘毅然由长安私发，冒险前往天竺。
上文所写唐太宗与玄奘法师结拜为兄弟，亲自派遣法师去西天取经云云，并非历史事实，但西游记之描写如此，小说是文学作品，允许艺术虚构。
贞观六年。太宗诏请华严宗初杜顺进宫。下殿亲迎。赐号“帝心”。宫廷上下对杜顺礼敬如佛。礼敬玄奘，相见恨晚 玄奘大师由印度求法归来长安。太宗与之“谈叙时俗。从卯到酉（早上五时到晚七时）不觉时延”。
有人喜欢把《西游记》的时间对应着人世间的历史来读，说从王莽篡汉到唐太宗贞观之治是五百年，那么孙悟空大闹天宫的时候就发生在西汉末年。这是不可取的。
前世为佛家修行者是什么意思?
1、前世为佛家修行者，他的意思非常的简洁明了。这是他的前世就是佛人，佛有缘。
2、前世是修行者也不一定是修的很好的，也有可能是菩萨的化现转世。例如大乘修行人转世的话会从小流露出较多的悲心，个人的执着会比较没那么深，懂得放下。并且对三宝都有较多的喜好。也会喜欢行善止恶。
3、一般来讲这种人都是前世为学佛之人，因为其他善因很难获得这种福报，唯有念佛丶布施丶放生等可以修这么大的福报。二丶世尊释迦牟尼佛在无量寿经上告诉我们：凡是看到佛经内容后而流泪者，前生是佛弟子。
4、活佛，主要是汉族民众对藏族地区的一些转世修行者的称谓。汉族人习称活佛，其实是不大准确的，应译称转世尊者。在藏语中，活佛则有多种不同的尊称，其中最为常用的有珠古、喇嘛、阿拉、仁波切等。
5、修行是什么意思 想必楼主倾向佛学，学佛的实质，要落实在修行上，因此我们首先必须明白什么叫修行。 修行，即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘，种善因，结善果；离避恶所缘，离恶因，避恶果。
