第八感的佛教解释
1、第八感阿拉耶识（种子识）蕴藏着所有世的记忆并且领悟后可摆脱六道轮回超越生死达到不生不灭的境界 眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。
2、第六感，第七感，第八感，这些概念源于古代印度和佛教哲学中的“八正道”和“七觉支”。
3、其实，所谓的第八感，是指佛教中的阿赖耶识，也就是空间感。它是我们的眼睛可以看到、手也可以直接触到的具体事物，都是处在一定空间位置中的具体事物，都具有空间的具体规定，没有空间规定的具体事物是根本不存在的。
4、八识是在七识的基础上，增加了第八感，即超感觉。第八感是指人类在某些时刻能够感知到超越常理的事情，例如能够感知到别人的想法、感受或者未来的事情。
5、第8感又名阿赖耶织，是凌驾于第7感之上的终极小宇宙，具体作用是。常人死了以后就要进入冥界被冥王的力量束缚，而领悟第8感后就可以无受冥王的力量束缚在冥界中自由行动。
谁能准确的解释一下什么是:“阿赖耶识”是所谓的第八感吗?
1、指的是阿赖耶识 为佛法唯识学中的“八识心王”中所说的第八识。是本性与妄心的和合体，一切善恶种子寄托的所在。
2、第八感，又称阿赖耶识。阿赖耶识：阿赖耶是梵音，又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。
3、第八感叫“阿赖耶识“，佛教（唯识论）八识中之第八识，又名“阿梨耶识”，是根本识，以下各识都由它生出。唯识论认为，阿赖耶识中藏有无数的种子，可以引发人的善恶行为（主要指思维活动）。
4、在圣斗士冥王篇里，阿赖耶识指第八感，第八感并不具有提高战斗力的功能，而是要活着进入冥界，必须领悟的思维，是进入冥界的入场券。
5、阿赖耶在梵文中的原意为：藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。
圣斗士里说的第八感是什么
1、第8感又名阿赖耶织，是凌驾于第7感之上的终极小宇宙，具体作用是。常人死了以后就要进入冥界被冥王的力量束缚，而领悟第8感后就可以无受冥王的力量束缚在冥界中自由行动。
2、第八感：阿赖耶识。由黄金圣斗士的SHAKA第一个领悟，之后众人得提点一起到冥界找小哈玩去了。第九感：如楼上大人的，圣里没有我就不多说了。
3、只有活着领悟第八感才能不受冥界束缚而保有力量和自由行动能力，但并不表示就不死了，该要死的还得死，第八感和死亡并没有直接联系。
4、指的是阿赖耶识 为佛法唯识学中的“八识心王”中所说的第八识。是本性与妄心的和合体，一切善恶种子寄托的所在。
5、第八感都说是‘冥界的门票’，是车田明说的结果，本质上是灵魂的升华。第九感则是小宇宙逆向推演至‘究极之力’这种太古神的产物。按照官方描述，就是斩三尸。
6、“阿赖耶识”就是“第八识”的意思。阿赖耶在梵文中的原意为：藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。
圣斗士里沙加留给雅典娜的遗言:阿赖耶识是什么意思?
阿赖耶识 也就是第八感，因为冥界是冥王统治的世界，冥斗士是因为有冥王的庇佑才能自由出入！如果没有领悟第八感的人类进入冥界，只有两种结果：一种是被冥王夺去生命，另一种是精神被摧毁。
阿赖 耶识就是心所积存的一种意识，也就是心理学所谓的‘潜意识’或‘无意识’。
佛教里称第八感为阿赖耶识。领悟第八感就能活着到达冥界去战斗，否则死了虽然能去冥界，但是没办法脱离冥王的束缚。向纱织表达的意思是自己已领悟第八感，将要到冥界去帮助雅典娜消灭邪恶的冥斗士。
在佛教中,人类第八感是阿赖耶识,那么第七感是什么?
1、第七识：“末那识”依“阿赖耶识”为根；缘“阿赖耶识”为境。解释 末那，为梵语manas之音译，意译为意，思量之义。唯识宗将有情之心识立为八种，末那识即为八识中之第七识。为恒执第八阿赖耶识为‘我’之染污识。
2、第七感是一种超越了人类感官能力的感知能力，它能够感知到过去、现在和未来的时间和空间，以及自己的存在和生命的意义。第七识，也称为“阿赖耶识”，是佛教哲学中的一种概念，指的是人的意识中的一种本能的认知和感知能力。
3、第七感，又称末那识。未那识产生物我区别的根源也是超能力的源泉！末那识：末那识是梵语manas的音译。
4、七识是在六识的基础上，增加了第七感，即自我意识。第七感是指人类对自己的认知和思考，是人类自我反思和自我观察的能力。八识是在七识的基础上，增加了第八感，即超感觉。
5、第六感，第七感，第八感，这些概念源于古代印度和佛教哲学中的“八正道”和“七觉支”。
