很多人认为佛教是一个平和的教派,你认为有道理吗?
1、所以，和平的过程中总是经历了很多的艰辛。才能把一个教派发扬壮大。我们信教是一种尊重传统的体现。但是我们也不能在教派面前，过分的去迷教。经常都是听别人说的，信则有，不信则无。任何时候都是要看自己的自制力的。
2、世界三大教派没有道教，也就是儒教。而佛教不一样，佛教讲究六根（吃，喝，嫖，赌，抽，杀）清净。是导人积极向上。因为道教是一种迷信，导人向不积极的方向。
3、任何事物都有不了解它的群体，而且不了解佛教教义的人，刚刚看到佛教经典的时候，由于浮于表面所以很容易把佛教理解为消极的，这个也不足为怪。而且很多小说等等作品也长把消极避世写成看破红尘出家修行。
4、毫无根据，因为佛教和道教是两个不同的发源地，无论在信仰背景，政治背景以及年代都不一样。举例。佛陀出生7天后，母亲就去世了。
佛要我们从善,那从善是不是懦弱怎样区别懦弱和善良,从善是不是傻乎乎...
1、行善是种下善因，缘合就会得到果报。果报会比付出多很多的。遇到恶人应该及时躲避。要清楚，这不是懦弱的表现。
2、诚然，佛教的宗旨是普渡众生，是没有差别化的，不管身份，不管过去，从这一刻开始，从下一刻开始，佛教都依然接受人们顿悟，从善而行。
3、有了钱还需要更有钱，有了名还需要更有名，有了地位还需要更有地位，这种不断加码的需求，驱使着我们疲于奔命，永无宁日。如是，痛苦也就没有尽头了。 怎样才能从根本上解决痛苦之因？就必须放下对世间的执著。
4、语意为，顺随善良就像登天一样艰难，顺随恶行就像山崩地裂一样迅速坠落。
5、在忍受阵痛的折磨当中，我们还是必须要坚定朝着向善的特质前进。因为善的特质是可以普及和扩散的，一个人表现出善的特质可以影响一群人，一群人的善的特质可以影响更多人，从而影响一个国家。
佛法是迷信吗??对人类有什么益处
佛法当然不是迷信，迷信和信仰是两个概念，佛法宣传的是个人的修行解脱，并不是依靠外力，是自己精神的升华，让自己断除妄念，获得智慧，和迷信毫不相干。
不是迷信。佛法讲的不仅是人世间的道理，其实是讲宇宙真相。学到最后，你获得解脱、自在，实质上就是出家了，要不要那个形式无关紧要。在家、出家，有形式的区别，在佛法上就是你的心态出世、入世。
佛教即是迷信也不是迷信，如果有病有灾，就去抱佛大腿，求佛保佑，而不看医生不去自救，那就是迷信，如果去系统的学习佛法，并按照佛说的去做，多做善事，并能让自己感到开心快乐，那就不是迷信。
修炼佛教的人都很善良吗?
真信佛的人，戒恶行善，一定是好人。但也有许多人，只是口头信佛，该作恶还作，这样的人，难说他是好人。
当然，这类人心地善良，常怀感恩之心。第二种人：诚心信仰佛教的人。这类人听闻少许佛法，平时还会念经，抄经，持佛号，做布施，放生等等功德善举。同时还会静虑打坐，持五戒并至诚顶礼供养诸佛菩萨。
还有信佛的女孩子，相对来说心地会比较善良，正所谓心中有佛，佛的宗旨是普渡众生。
佛教引人向善,可是善恶本是一体,那为什么还要向善?
首先，佛教不是迷信，哪上香都一样。关键是自己要积德积福。所谓天佑有德之人，就是这个道理。
个人认为：因为“善有善报”，种善因，必得善果。一是作为自己成道的助道因缘，可以有更好的条件修行；二是利他，与众生结善缘，并积累福慧，以便于现前、将来可以更好地帮助、引度众生。
那么你就动了分别心，释迦牟尼说佛教是教人向善的，同样释迦牟尼也动了分别心。凡事吉凶祸福都是人凭感觉所领悟的 所以佛说的空也是出自于佛凭感觉所领悟出来的一种境界。
