佛教胜地为什么都在山丘丛林?
藏传佛教说，玛旁雍措和岗仁波齐那疙瘩是世界的中心。藏族古老传说中，也有猴子与女神结合繁衍后代的隐喻。本质上，如果考虑人类进化史，说的都是一个意思。进一步说，青藏高原隆起是个不间断的过程。
因分别而生妄想，因妄想而生疑惑与烦恼，因烦恼疑惑而行颠倒，因颠倒而造诸业，因造业而枉受其苦。所以，五台山既是佛教圣地，也是道教圣地，亦是修行圣地，同样也是旅游胜地。
为了佛教汉化。佛菩萨是随缘随时应身报身示现的。佛菩萨随缘变化救度众生，佛经有说以某身得度某身之人。四大名山之所以认定是四大菩萨道场是因为这些菩萨示寂的时候都映现菩萨身，并且为大众所见。
九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。
九华山不仅是道教圣地，也是佛教圣地，佛教在此处的形容融合儒道文化，相传这里为地藏菩萨道场，在这里供奉有地藏王菩萨的露天铜像，地藏菩萨象征着“大愿”，普度众生的意思，所以在这里求祛病除灾身体健康是比较灵验的。
有关于佛教的所有问题
1、佛是人，不是仙人。居住在你心里。28层天。梵语是印度语。金刚经等你拿给外星人看你就明白了。这个问题有点不妥，佛观测并了知万物本质。具有他心智证通，这个神通凡人可以修成。
2、佛教都是说三皈依，至少我目前没有发现那部经典谈到有四皈依一说的，但是藏传是四皈依。
3、所以千万别认为是佛法延误了病人，而是有的病人曲解了佛法。我不认为有佛存世，因为我没有得到证实。我认为有佛存世，是因为有佛给予了经典，给予了开启智慧的钥匙。所谓三世因果，往浅的说，就是昨天、今天、明天。
4、人们根据这在生活中的道理，总结出来。因为佛无处不在，所以有空就要念 老板好啊，阿弥陀佛啊什么的。这和路上遇到老板是同一个道理，其中心态，我想大家是懂的。说白了，就是小农思想作怪而已。
树林在佛教中寓意什么
您说的应该是“娑罗双树”吧！这是因佛祖当年选择在娑罗双树下涅槃，所以娑罗双树成为佛教神圣而不可侵犯的象征，也代表着对人生的大彻大悟与一种超然的境界。
一片树林就代表“仗义”的意思，所以就代表“绿林好汉”。 总结一下大林木之人，多富贵、善良，能怜贫恤老、相当自信。有时因风头太大而引起冲突（树大招风）。大林木命衣食无忧，早年辛苦，中年有成（木要成才需时日）。
所以，以东方双树为‘常与无常’，西方双树为‘我与无我’，南方双树为‘乐与无乐’，北方双树为‘净与不净’等譬喻。 拘尸那揭罗（Kusinagara）城外的沙罗树林，为释迦牟尼般涅盘的圣地。
丛林制度如何推动了佛教的中国化?
1、另外，十方丛林中依住持继承制度的不同，还有选贤丛林与传法丛林之分。有如镇江金山寺名刹的住持，即是依法系相传的，称为传法丛林；宁波天童寺自清末寄禅（敬安）重兴后，改为十方选贤制度，称为选贤丛林。
2、第改托钵乞食为丛林制度，改日中一食为一日不劳作一日不得食。这个改变符合中国的现实，佛教在中国传播的需要，是了不起的改革。第梁武帝推行素食制度，这也成为中国大乘佛教的一个特点。
3、自唐代禅宗兴起 晚唐后西域通道断绝，佛教又在印度本土衰落，佛教不得不更进一步地中国化，以至于禅宗这样一种从印度佛教的观点看来的几乎已经不能算是佛教的异端，竟演变成为中国佛教势力最大的正宗。
