佛教中所说的“妄想”与“执着”分别是什么意思?
执着就是:对欲望的执着,对妄想的执着。人的欲望有:安全欲望、食欲、情感欲望、物质欲望、精神欲望、智力欲望、创造欲望,这些欲望,都是执着、妄想造成的。
妄想、分别、执著,是意识分别中产生的错误认知引起的行为,也就是说,都是心识上的无明思维造成的混乱。
一切自心所显现的念头都是妄想,分别,执着。因为你自己如果感觉这是不对的或是对的,认为这是正常的或是不正常的,都是自己在执着于自己的念头,这就是以自己为中心的分别心的显现。就是妄想与执著在生活中的真实体现。
分别:就是比较这个比那个好,挑挑拣拣的心,就是分别心。例如在工作中挑轻活干,吃喝上挑喜欢的,东西贵的好,买名牌的等等。放下分别心,才能生出平等心。妄想:妄想的范围很广,最低的就是不如法的想法。
又称妄想分开。佛教所说的执着(也作“执著”)指的是对某事物,某人,某事物或某些地方的强烈而难以动摇的思想和愿望。美好的愿望可以激励人们前进,对生活有积极的意义,不好的痴迷会使人陷入困境。
佛教怎样看待执着
佛说如何看待执念 现在的生活是高节奏的,有时你会觉得自己都跟不上节奏,都市的喧嚣需要心灵的蕴藉,佛说:我是一切根源,一切根源在我。
所谓“执著”,即是对事物或者概念认为实有不变。觉得泰山屹立不倒,觉得大海深不见底,然而,真的是有海枯石烂的一日。地球几千万年前的陆地形状和现在就很不一样了,如果我们认定一切恒常不变,这就是执著。
“贪嗔痴”为佛教三毒,令众生烦恼缠缚,流转于生死六道间。所以佛教化我们欲出离生死大海,需断灭贪嗔痴,勤修戒定慧。其中的贪,就是指对财、色、名、食、睡这五欲的贪爱执着。
执着就是你对于已成事实的纠结、放不开,对未来事物的执念追求。
佛教所说的:执着,分别,妄想是什么意思
【妄想】就是不在眼前的东西,但是你记得它曾经在眼前的样子,或者你想象它在眼前的样子。【分别】是【识】的一种功能,可以辨物。【识】分成6识,人可以看闻听尝触思,此末端识物之能力为【分别】。
---妄想:脱离现实的想象,虚妄的思想。---分别:分型别类。如:好坏、优劣、美丑、性相、真假等。---执着:认定、坚持、固执的意思。
妄想、分别、执著,是意识分别中产生的错误认知引起的行为,也就是说,都是心识上的无明思维造成的混乱。
执着:凡是你认为好的,努力追求,不肯放下的人、事、物。总括为三大类 :名、利、喜欢(情),是贪心的表现。放下自己的执着才能够为他人着想,生出慈悲心。分别:就是比较这个比那个好,挑挑拣拣的心,就是分别心。
简单说,执着:以我为执,不以客观规律、宇宙准则办事;分别即是没有平等心、以高低、贵贱之心处之;妄想即不切实际,不了解宇宙、人生事实真相。