莫高窟的卧佛是枕着左手还是右手
”说明释迦牟尼卧着时采右侧卧姿势，世上许多卧佛佛像也都是右侧卧姿。
这是佛陀示现涅盘时的吉祥卧：右侧下卧，以足压足，右手垫在右脸颊下，左手放在左腿上。以这种卧式入睡，即使突然离开人间，也不会堕入恶趣当中。
吉祥卧---即右侧卧，曲肱以右手作枕，两足叠起，身体微曲作“弓”形。左手放在左腿上，膝盖微曲，要注意合上嘴，舌头轻轻顶着上颚，这是吉祥的睡姿，不会多作梦（要作梦也是好的）。
左手指天，右手指地（佛经称，佛祖降生后，即向东西南北各行七步，并以右手指天，左手指地，同时做大狮子吼：天上地下，唯我独尊。所以，造像中凡为此种手印者，均为释迦牟尼降生像。）（5）涅磐像。
“卧佛”是佛涅槃。长15米的佛静静的躺在佛床上，他头靠在枕头上，右手枕在头下，双目半闭，神态安详，仿佛一个假寐的少女。
当然，佛陀的涅槃，在凡人看来也意味着生死，而中国人忌讳谈论死亡，因此对拜卧佛比较谨慎，也是可以理解的。卧佛，在敦煌莫高窟里就有，当然更多的还是在东南亚的佛教国家里。
佛灭迹之时,右胁累足什么意思
1、拼音：xié jiān lěi zú解释：胁肩：耸起肩膀；累足：并着双脚。缩着肩膀，重迭着脚（不敢正立）。形容恐惧的样子。出处：《史记·吴王濞传》：“尝患见疑，无以自白。今胁肩累足，犹惧不见释。
2、词目 胁肩累足 发音 xié jiān lěi zú 释义 胁肩：耸起肩膀；累足：并着双脚。缩着肩膀，重迭着脚（不敢正立）。形容恐惧的样子。
3、就是一脚压在另一脚上（身体右侧着地睡觉）注：这是佛家要求的睡觉姿势。如律而睡。除按时而睡外，理应在睡觉时，右胁而卧，重垒两足，如师子王状，吉祥而卧，也就是现在人们所看到的如卧佛状而睡。
(佛教)吉祥卧姿怎么睡啊?最好能简单易懂!!!
1、躺下后心里可默念阿弥陀佛（躺下后念四字“阿弥陀佛”容易入睡，也不要计数），随着佛号入睡最好最吉祥。
2、方法 “卧须右胁，名吉祥卧”，睡觉的时候，右胁而卧，这个两个脚要弯一点把它合拢，合起来。
3、“吉祥卧”就是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载：“尔时，世尊自四牒僧伽梨，偃右胁如师子王，累足而卧。
4、佛教的修行人都采用吉祥卧，具体的姿势，就是我们在寺院看到的卧佛姿势。
5、“吉祥卧”就是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载：“尔时，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如师子王，累足而卧。
佛教侧卧往生那面好呢?
释迦牟尼便“右胁卧狮子床”安慰大家。这情景便是后来的卧佛形象。卧佛，严格意义指的是侧躺或着侧卧的的佛像。睡佛指地形好像睡着的安详巨人，在佛教中称天然卧佛。
佛法修行得力之人，念佛功夫纯熟，达到一心不乱往生净土时，不是死了，而是活着去的，所以站着坐着躺着皆可往生净土。
应该是好的吧，佛教有吉祥卧和叠加坐，应该是这两种姿势，来生不会堕恶道。
(限学佛人回答)吉祥卧我总睡成仰睡了,怎么办???
睡觉的时候，右卧，两腿合拢、微微弯曲。这个非常重要，很多人只知道右手枕着脸，但不知道具体怎么弄。更正：右手大拇指放在耳垂珠后边写错了，应该右手大拇指放在听宫位置即可。
我有时候想：“这个病对我还是有点帮助，如果不痛的话，晚上肯定翻过去翻过来，吉祥卧很快就不成形了。”总之，吉祥卧的功德非常大，这不是明白道理就够了，一直要在实际行动中去做。
第身体不放松，不会因散乱而产生不如法的念头和行业。第不失正念，狮子是百兽之王，睡眠中不会失去正念，我们依止卧式而睡，也不会忘失修持善法的正念。第不会入于酣睡、深度昏沉，而能时刻保持警觉的状态。
第睡禅姿态只有一式，那就是吉祥卧，即右侧卧，心脏在上方，不能把心脏压在下方，不可左侧卧，这一点是合乎生理卫生的姿态的。一手置脑后或脑前均可，一手则顺式向下自然安适。
佛教的修行人都采用吉祥卧，具体的姿势，就是我们在寺院看到的卧佛姿势。
清理一下自己坏的想法。凡遇到的事情多往好处想。
为什么很多的卧佛是向右侧卧?而不是向左,佛家有云否?
平心而论，“佛”当初是个朴素的人，很少搞虚晃。后来有“佛教徒”就太有才了，据说佛是右卧，叫做“吉祥卧”，有大功德，还超前科学地认识了睡姿。
我们的肠胃的胃，它的口在右边，右胁而卧，可以把胃里边的东西都顺这个口到肠里去，不会积在胃里边，会使肠胃通畅了。“吉祥卧”就是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。
左侧卧---是一般世俗人随随便便的睡姿。此睡姿对生理上来说并不好，因为心脏在左边，压着心脏睡不健康，并且会引致多梦。
卧佛，严格意义指的是侧躺或着侧卧的的佛像。睡佛指地形好像睡着的安详巨人，在佛教中称天然卧佛。
