佛教中的计时须臾、罗预、弹指、瞬、念,到底是多长?
一须臾为四十八分钟，一弹指为七点二秒，一瞬为零点三六秒。如何衡量 “时刻”是指思想之间的短暂时间。佛经《俱舍论》说一次有六十五个瞬间。
梵典《僧只律》记载：“一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。
佛教（古印度）的计时单位中，时间单位有： 刹那：0.018秒。 瞬：二十念，一瞬就是一念，二十瞬就是二十念，就是0.36秒。 弹指：二十瞬为一弹指，就是0.54秒。 罗预：二十弹指为一罗预，就是08秒。
一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。
佛教中的二六时是指什么?
在佛教中，二六时钟并非一个特定的概念，它可能是指昼夜六时段，用以计算时刻。这与中国古代的计时方法相符，将昼与夜各作六等分，昼六时与夜六时合称为二六时中。
佛法里二六时是指全天，因为华夏的记时法是十二时辰，白天六时，晚上六时，二六时就是一天。已时是结束的时候的意思，“烽火燃不息， 征战无已时”“红豆尚可尽，相思无已时”。
每二个小时为一时，六时就是十二个小时，二六时就是指一天二十四个小时。
佛教的时间单位是什么?
时间单位：“弹指 ”是佛教中时间的一个量词，一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。
佛教中的日常用时间单位就是日月年。但是极小的和极大的时间单位不少，并且各种经和论并不一致。《大唐西域记》卷二，印度总述中第四节是讲时间单位的，并且玄奘所述与很多经典比较一致。时极短者，谓刹那也。
“时刻”是指思想之间的短暂时间。佛经《俱舍论》说一次有六十五个瞬间。那么，“一根手指”要花多长时间？在诗词中的“弹指一挥间”中，有人看到文字，认为“弹指”是指弹指，而“弹指”是指手指。
佛法中出现的时间的单位有：从长的角度说——劫 大劫 中劫 小劫 阿僧祗劫 三大阿僧祗劫，从短的角度说——刹那。
刹那和瞬都是佛教使用的时间单位，指极短的时间，但是其比喻成分大于实在意义，各经说法也不同。刹那”原为梵文音译，意译为一念，即一动心念之间，表示极小，极短促的时间。
