佛教的上三路和下三路是什么意思?
上三路是头、喉、胸；此三器官被重击后，人会暂时失去抵抗能力，攻击上三路是武术的基本杀招。下三路是腹、裆、腿。攻击下三路在武学中是凶残的招式，被狠击后的对手有可能昏厥甚至死亡。
上三路下三路在中国武学中分别是指人中以上的人的三个来重要器官，分别指鼻、眼、耳以及下巴以下的三个部位，分别指胸（心脏）、腹（脾、肾）、阴部。上三路被重击后，人会暂时失去抵抗能力，攻击上三路是武术的基本杀着。
上三路在武学中是指人中以上的人的三个重要器官。分别指鼻、眼、耳。此三器官被重击后，人会暂时失去抵抗能力，攻击上三路是武术的基本杀招。下三路是指下巴以下的三个部位。
下三路是指 腹部以下，即腹、裆、腿，其延伸意义为汽车的悬架，底盘和传动。在看武侠剧的时候我们经常会听到上三路、下三路这两个词，那么你知道它们是什么意思嘛？下面我就来跟大家说一说下三路是指什么。
下三路是指腹部以下，即腹、裆、腿，其延伸意义为汽车的悬架，底盘和传动。腹部以上为上三路，上三路是头、喉、胸。腹部以下为下三路，下三路是腹、裆、腿；在中国武术中特指习武者的“下盘”或“根基”。
腹部以上为上三路，腹部以下为下三路，上三路是头、喉、胸；下三路是腹、裆、腿，攻击下三路在武学中是比较凶残的招式，被狠击后的对手有可能昏厥甚至死亡。腹壁分为后，侧和前腹壁。
佛教为什么要礼拜东西南北上下六方
药师佛是东方三圣之一。释迦牟尼佛教的创立者，是至尊。阿弥陀佛掌管西方极乐世界，又称无量寿佛和无量光佛，他指引人们通往极乐世界而发下四十八大愿。大雄宝殿，正中是释迦牟尼佛祖，东边是药师佛，西边是阿弥陀佛。
先讲六方礼。在印度文化里，六方是一个很重要的概念，《阿弥陀经》就讲六方佛。六方的顺序不是东西南北，而是东南西北下上，按照顺时针方向，与天体的运行一致。六方再加上东南、西南、西北、东北四维，就是十方。
有不正确的想法，不正确的礼拜，容易失去三皈依戒体。我们有恭敬心是一方面，但是礼拜又是一回事，所以千万不要乱。《法句譬喻经·吉祥品》所说：“亦不从天人，希望求侥幸；亦不祷神祠，是为最吉祥。
六方是指东、西、南、北、上、下；十方则是指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。佛教又把世界称为世间，“间”为间隔义，世界就时间来划分，有三世的间隔；就空间来划分，有方位的间隔。
华严寺为什么分上下
上下华严寺指山西大同境内的上华严寺与下华严寺。两寺仅有一巷之隔，同属大同城内第一古刹。
上华严寺，以大雄宝殿为中心，分为两院，有山门、过殿、观音阁、地藏阁及两厢廊庑，布局严谨，错落有致。大雄宝殿，是现存辽金时期最大的佛殿之一。殿前月台正面置有石级，围有勾栏，左右乃明代增建的六角钟鼓亭。
此寺分上下两寺。上华严寺位于大同市，今为全国佛教重点寺院之一。华严寺创建于何时，说法不一。据《重修上华严禅寺感应碑记》（刻于明代）称它建于唐代，但《重修上华严禅寺碑记》（刻于清代）中说创建于北魏。
山西大同华严寺分上下两寺。上华严寺建筑以大雄宝殿为中心，另有山门、前殿及钟鼓楼、祖师堂、禅堂、云水堂及两厢廊庑等，布局严整，井然有序。主体建筑大雄宝殿为金代天眷三年所建之原物，故很有文物价值。
华严寺分上下两院，两院同在一寺之中，有月门相通。华严寺的布局具有辽代建筑的特点，如上华严寺坐西向东的布局就源于辽国崇拜太阳的习俗，在他们眼中，太阳是万物之源，所以他们的房门、殿门都向东开。
佛教中思维上下只有六方,为什么叫十方世界
广义上十方世界泛指无穷尽的虚空世界 狭义上就是娑婆世界，是与此世界邻近的十方世界。包括：东方 密洲。西方 离垢。南方 丰溢。北方 丰乐。东南方 饶益。西南方 鲜少。东北方 摄取。西北方 欢喜。
十方界的意思是佛教用语。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。
“十方”是佛教关于空间的说法，包括四面八方和上下。佛教认为，世界如恒河沙数，无穷无尽，谓之“十方世界”。出自《湖南长沙景岑招贤禅师偈》，由唐代的景岑禅师作。
disa^。为四方、四维、上下之总称。即指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。佛教主张十方有无数世界及净土，称为十方世界、十方法界、十方净土、十方刹等。又其中之诸佛及众生，则称为十方诸佛、十方众生。
佛教谓十方无量无边的世界。《无量寿经》卷下：“佛告阿难，无量寿佛威神无极，十方世界无量无边不可思议诸佛如来，莫不称叹。
北、东南、东北、西南、西北、上下为界，过去、未来、现在为世。”佛家语中“世”即是时间，“界”是空间，“世界”所指的就是整个宏观宇宙。在这里理解为“星球”。所以“十方世界”就是指：宇宙中所有有生命的星球。
请问佛学中的四维上下是什么意思?
“四摄”是指大乘佛教徒在日常生活和活动中，在与他人相处时需要遵守的原则，具体是指布施、爱语、利行、同事，大乘佛教认为这是菩萨救渡众生时所应遵守的原则和方法。
因此四心普缘无量众生，引生无量之福，故名四无量心。
十方：佛教原指十大方向，即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。佛教谓东南西北及四维上下。《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“身光明照，如水中月，如日初出，眉间白豪，普照十方。
小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师，是一个达到彻底觉悟的人。
