天有五贼,贼命、贼物、贼时、贼功、贼神!
太公曰：「其一贼命，其次贼物，其次贼时，其次贼功，其次贼神。贼命以一消，天下用之以味；贼物以一急，天下用之以利；贼时以一信，天下用之以反；贼功以一恩，天下用之以怨；贼神以一验，天下用之以小大。
贼命以—消天下，用之以味。贼物以一急天下，用之以利。贼时以一信天下，用之以反。贼功以一恩天下，用之以怨，贼神。以一验天下，用之以大小。
.道教谓命、物、时、功、神为五贼。《阴符经》上：“天有五贼，见之者昌。”张果 注：“五贼者，命、物、时、功、神也……故反经合道之谋其名有五，圣人禅之乃谓之贼，天下赖之则谓之德。
《阴符经》中 天有五贼 ，五贼者，命、物、时、功、神也。
天有五贼，见之者昌。除了讲命、物、时、功、神外，还讲这5种的天道变化有五种，知道掌握了这五种变化规律的人就“昌”，就明白，就不迷惑，就繁荣昌盛。
观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。注：黄帝得贼命之机，白日上升。殷周得贼神之验，以小灭大。管仲得贼时之信，九合诸侯。范蠡得贼物之急，而霸南越。张良得贼功之恩，而败强楚。
五贼是那几个
1、五贼（1）.道教谓命、物、时、功、神为五贼。《阴符经》上：“天有五贼，见之者昌。” 张果 注：“五贼者，命、物、时、功、神也……故反经合道之谋其名有五，圣人禅之乃谓之贼，天下赖之则谓之德。
2、这五位大臣在武则天眼中就是五贼，他们分别是张柬之、崔玄暐、敬晖、桓彦范、袁恕己。他们的成功对李唐做出了巨大的贡献，然而他们的结局都很悲惨。
3、设高几，纳师资之贽，揖而进之，曰：“大凡致富之道，当先去其五贼。五贼不除，富不可致。”请问其目。曰：“即世之所谓仁、义、礼、智、信是也。”士卢胡而退。
4、比较著名的韩奸：乙巳五贼：朴重显 朴齐纯 李根泽 李完用 李址镕 1905年11月，原为亲俄派首领的韩国官员李完用摇身一变，成了亲日派的头子。
三尸五贼指的是什么
“五贼”一词多出现在古代小说、戏曲等文艺作品中，通常是指“盗贼五人帮”或“流氓无赖五人帮”的意思。其中，“五贼”这个词语常常用于形容一些心术不正、作恶多端的人，有着强烈的贬义和指责性。
五贼的词语解释是：道教谓命、物、时、功、神为五贼。指五种有害禾稼的东西。五种自伤致疾之事。五贼的词语解释是：道教谓命、物、时、功、神为五贼。指五种有害禾稼的东西。五种自伤致疾之事。拼音是：wǔzéi。
盗物者为贼，此处之贼为盗天者。五贼即五行，也可以讲指五个天地之数，是同一个东西。五行如何盗天？又如何见之者昌？历代注家均未言明，只讲其大略，故不免有云山雾罩之感。
