佛教东北焰口王是谁?
1、这位是观音菩萨化身，是鬼王，叫做“面然”，也叫“焰口”。佛教著名的法事，放焰口，就是根据他的事迹来的。
2、鬼面观音与我们平时见到的美貌观音实际上是同一尊观音，因为观音菩萨总共有三十二种应化身，其实观音菩萨的前身是个男儿身，他本是慈航大士转世，在佛教中有个名叫“焰口”的鬼王他便是观音菩萨变现而成的“鬼面观音”。
3、问题八：佛教里放焰口和施食有何不同 放焰口是给饿鬼道众生施食超度的法事，是施食的一种方式 问题九：放焰口是什么意思 为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行之施食饿鬼之法事。
4、但在道教神话体系中，幽冥教主并不是这位地藏王菩萨，而是另有其人。
5、灭颜大士，观世音菩萨三十二相之一，寺院有活动升诉一般就在灭颜大士前升。至于罗汉，你应该看看是第几尊，百度就有答案。
6、金刚夜叉，梵名 Vajra-yaksa，音译日罗药乞洒。为密教五大明王之一，系北方不空成就如来之教令轮身。又称金刚焰口明王、大黑明王、金刚噉食明王、金刚尽明王。
参加佛教放焰口有什么利益?
1、放焰口， 是利益鬼道众生，让它们吃饱饭，把它们超度到善道或佛国净土。功德无量。如是因如是果嘛，佛教是讲因果的。
2、放焰口的好处：焰口经及施食之法，谓其若能施饮食予恒河沙数饿鬼及诸仙等，非但不落此道，且能延年益寿，诸鬼神等常来拥护，遇事吉祥。
3、放焰口的功德和作用如下：放焰口的意义，就是对饿鬼道的众生来做布施，来做平等的，普遍的布施。佛陀慈悲，说了好多种神咒，例如净业障真言，变食真言，开咽喉真言等，让饿鬼道的众生，能够可以吃到甘露法食。
《瑜伽焰口》十二召请文
1、一心召请，文臣宰辅之孤魂等众：五陵才俊，百郡贤良，三年清节为官，一片丹心报主。南州北县，久离桑梓之乡；海角天涯，远丧蓬莱之岛。
2、焰口是佛教传统的佛事仪式之一。瑜伽为印度语，意为相应，即手结密印，口诵真言，专意观想，身口意相应，故曰瑜伽。焰口是佛经里讲的一种饿鬼，也叫「面然」，其行貌枯瘦，咽喉细得像针一样，口吐火焰。
3、其一：瑜伽焰口疏文有十二则召请文之称；其二：下面参考资料链接有详情文字，师兄可以查看；其三：以上纯为末学本人观点，仅作参考，如有兴趣的师兄可以添加末学好友，共同探讨。
4、瑜伽为印度语，意为相应，即手结密印，口诵真言，专意观想，身口意相应，故曰瑜伽。焰口是佛经里讲的一种饿鬼，也叫‘面然’，其行貌枯瘦，咽喉细的像针一样，口吐火焰。
为什么放焰口的僧人称经忏鬼子
瑜伽焰口：元代至清末民初，瑜伽焰口被广泛流传，因此有着很深的群众基础，在某种程度上，请僧人放焰口已成为丧俗的重要组成部分。
但是这要有两个主要的条件，一是主持念经礼忏的法师，必须是持戒谨严、梵行清净的高僧，这一条就不是一般僧人可以达到的；二是主持经忏的高僧，要一心不乱、三业相应才能使法事如法如律，才能令施者、受者皆得利益。
穿起袈裟来做大和尚，或者戴上毗卢帽放焰口，“无祀孤魂，来受甘露味”的时候，是庄严透顶的，平常可也不念经，因为是住持，只管着寺里的琐屑事，其实——自然是由我看起来——他不过是一个剃光了头发的俗人。
宁在蒲团静坐死，不作人间应付僧。 这两句格言是憨山大师的话。憨山大师是明代著名高僧，他年轻时曾经做过经忏佛事。
参加焰口供养师父的功德
1、放焰口的功德和作用如下：放焰口的意义，就是对饿鬼道的众生来做布施，来做平等的，普遍的布施。佛陀慈悲，说了好多种神咒，例如净业障真言，变食真言，开咽喉真言等，让饿鬼道的众生，能够可以吃到甘露法食。
2、．寿命延长。4．快乐安稳。5．成就辩才。至于用心，开始的时候，可以很简单，用一种欢喜的心去供养，希望法师们能道业增进。供养之前，心里可以祈愿，如果是供斋，会问你有什么愿望，如实说就好。供养之后，心里可以回向。
3、四）供僧的功德，便是自利利他的菩萨行，大功德。僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。（五）唐道律师，持戒严谨，感天人送食。
4、供僧者必得福报。不管他是不是在修行，它身披僧衣，就代表佛法在世。佛经上说，末法时代，哪怕是个疯子披着僧衣在世人面前走一圈，也是无上的功德。
