佛教为什么要修功德
功德是这样的；众生的本性都是佛，识自本心，见自本性的过程才能成佛，这个过程才是真正的功德。不修真功德当然不可能出离苦海更不可能证得无上菩提了。
因为功德是见性，真性里头本来具足，福德也是本来具足的，所以功德里面有福德；福德里面不一定有功德，福德里头可以说没有功德。一个人修的福报很大，心不清净，还有迷惑颠倒。所以佛教给我们要修功积德，不要着相修福。
讲究功德资粮，换个说法就是，相信自己本有光，但有罩，要去拿开罩子，但罩子很重拿不动，必须锻炼，让自己强壮起来。
佛教中的“功德”是什么意思
1、功是指善行，德是指善心。又世人拜佛诵经布施供养等，都叫功德。
2、就是修德有功，性德方显。 一切众生本体中具有如来的智慧德相，这是本性固有的妙德，所以叫做“性德”。虽本有性德，但以缠缚在妄想执着之中，性德无法显现，故须依靠自身修持的功德，来扫荡一切尘劳妄想。
3、功德，释义：功业与德行；佛教称行善所生的利益。拼音：gōng dé。引证解释：功业与德行。《礼记·王制》：“有功德於民者，加地进律。”元张宪《咸淳师相》诗：“谀言佞语颂功德，边事军声听寂寥。”佛教语。
4、功德的意思是功业与德行，佛教称行善所生的利益。功德的基本解释：功业与德行，例如：功德无量；功德圆满（做主语）；多泛指念佛、诵经、布施等佛事。许下一场九昼夜的功德。
5、“德”的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。不违背自然发展，去发展自然，发展社会，发展自己的事业。合起来的意思就是说：按照万事万物的天性去满足他们，把他们的功用发展的恰如其分，这就是功德。
功德是什么意思
1、功德的意思是：功业和恩德。【拼音】gōng dé。【基本释义】功业与德行。《礼记·王制》：“有功德於民者，加地进律。”佛教语。
2、功德，汉语词汇。拼音：gōng dé。释义：功业与德行；佛教称行善所生的利益。造句：重别人的大功德，原谅别人的小过错，不要求一个人尽善尽美。出处：《礼记·王制》：“有功德于民者，加地进律。
3、功德，释义：功业与德行；佛教称行善所生的利益。拼音：gōng dé。引证解释：功业与德行。《礼记·王制》：“有功德於民者，加地进律。”元张宪《咸淳师相》诗：“谀言佞语颂功德，边事军声听寂寥。”佛教语。
佛教中说的“功德”是什么?(最好用现代语简单直接地说)
1、见性是功、平等是德。念念无滞、常见本性、名为功德。内谦下是功、外行礼是德。自性建立万法是功、心体离念是德。不离自性是功、应用无染是德。念念无间是功、心行平等是德。自修性是功、自修身是德。
2、此功是其善行家德，故云功德。这句话是什么意思呢？我们知道，本师释迦牟尼佛在菩提树下证悟时，说过这样的话：一切众生本体中具有如来的智慧德相。
3、功是指善行，德是指善心。又世人拜佛诵经布施供养等，都叫功德。
4、功德所在是一个佛教术语，指的是因行善而带来的善果报应。在佛教中，认为人应该通过行善来获得功德所在的福报，提高个人的精神境界和修行的层次。行善有很多种形式，例如布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧等。
