在佛教看来,“受苦”的本质是什么?“受苦”有何意义?
1、苦是由于过去的罪业造成的，吃苦是消除过去的罪业。吃苦是为了磨练心智、修行忍辱、不放逸生活。吃苦是提醒自己努力修行，众生和我一样都很苦，我要努力修行，来使他们脱离痛苦。
2、苦，在佛教中，它来源于过去曾经做过的恶业，你让众生如何，你自己则加倍的如何。过去的恶业为因，今世吃苦为果。吃了苦，这个因可能就了了，以后就少吃一个苦了。
3、第一，佛并不专注于苦，而是很现实地告诉你：人生是有苦的。佛也说的很清楚人生有值得追寻的7种快乐，只是它们都不长久。佛真正专注的部分不是苦，而是苦的止息——告诉你苦并不是为了让你苦，而是为了教你让苦停止。
4、”这句话告诉我们，所有的事物都是短暂的，没有永恒不变的东西。因此，当我们面临延长生命或减缓痛苦的选择时，我们需要考虑到生命的无常性。
5、所谓“受苦”，是我们自己的心在感受我们各种心思各种行为，因为不满足不如意而得到情感感受就是受苦，即我们自己在接受苦恼。其本质还是源于欲望的不满足。
佛教的忍辱
1、忍辱，是六波罗蜜之一，为大乘佛教的重要教理和修持法门。同时，忍辱作为一种品德修养，学佛必须学忍辱波罗蜜。佛法不仅为个人忍，也要为众生忍。
2、忍辱是一种美德，指的是在面对困难、挫折、伤害、痛苦等逆境时，能够保持平静、冷静、宽容和仁慈的心态，不被情绪所左右，用智慧和勇气来应对。忍辱是一种内心的坚强和稳定，是一种超越世俗的境界，是修行的一种重要方式。
3、佛教讲的忍辱是建立在大智慧、大悲心的思想基础上，是用因缘观、慈悲观作为做人处世的基本观点，一切事物，一切人际关系都是因缘关系。
用佛法来说,人道的苦是忍受不了的苦吗
1、三恶道的苦非常难以忍受，所以，佛菩萨才告诉我们不要贪恋那么一点乐，要知道在三恶道的时间很长，要超越六道轮回，乃至往生西方极乐世界一生成佛。
2、不佛教的忍辱不是硬忍，是了解真理通达空性的基础上，令心安住不动，不起爱憎，因为一切法毕竟空，无所有，本来是空，本来不生，所以本无生灭，也不动摇，所以也无可忍，所以自心不动。
3、佛祖释迦牟尼说人有八苦，你有没有？有就是苦！八苦分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。
求有关忍耐的佛经及其句子
1、《金刚经》句子：忍辱般若密非忍辱般若密，是名忍辱般若密。意思指：真正的忍辱是自己都不知道自己忍辱，才能算真正的忍辱。当然前提是，自己先要求自己忍辱，慢慢心胸宽广，自然可以做到随顺自然的忍辱。
2、忍辱第一道，佛说无为最。出家恼他人，不名为沙门。
3、进退两难心问口，三思忍耐口问心。——吴承恩 忍一时之气，免百日之忧，一切绪烦恼，皆从不忍生，莫之大祸，起于斯须之不忍。
4、人生有很多闲气，是避不开的，所以需要忍耐。学会忍耐，该闭嘴时就闭嘴，该沉默时就沉默。忍耐不是软弱，不是逃避，而是一种心灵的超越。人的忍耐是有限度的，一再忍让不代表真的不生气。
5、忍耐之草是苦的，但最终会结出甘甜而柔软的果实。辛姆洛克 没有希望，就没有努力。 约翰逊 若真修道人，不见世间过。 世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 话多不如话少，话少不如话好。
6、句子： 忍让非己弱，敬人得人尊。 忍一时，风平浪静，让三分，海阔天高。 一个人再好，如果没有陪你走到最后，他就是个过客。一个人有再多的缺点，如果能处处忍让你，肯花时间陪你，那就是最好的选择。
佛教里的众生下了地狱真能感到痛苦不是心识堕入地狱吗心识可是无形而...
确实，是神识堕入地狱。但是，神识堕入地狱之后再生成有形的生命，好比神识堕入畜生中一样，也有化生、卵生、胎生的有形畜生，到地狱投生也是如此。
因为在一般人的观念里，认为人死後不是上生天堂，便是堕入地狱，天堂与地狱介乎人道的上下，一个代表享乐，一个代表受苦，这就是一般人对天堂与地狱的认识。
堕入受苦很轻的地狱（比如贪睡，那只会堕入小地狱），生起善念或者念佛就可以出来了，还有可能在地狱往生极乐世界。堕入无间地狱，受苦不间断，那想出地狱就难了，连佛号都念不出来，可能要在地狱受苦无量劫。
寿量：此地狱的众生需要感受二千年的痛苦。 号叫地狱：此地狱的众生在无门的炽热铁室内受着煎熬的痛苦，猛烈大声惨叫。寿量：此地狱的众生需感受长达四千年的痛苦。
佛教的轮回说：生命是因有情的心识不断相续投胎而来的，心识被比喻为生命的种子，在一定的因缘作用下，就有了下一世的生命。所有的生命是100%地，没有例外地，在死后就要再去轮回的，除非解脱或成佛了。
最严重的情况，那个人会堕入地狱，不管是是洋人还是印度人、中国人。 佛教中谈及有不同的地狱，不同的恶业会使众生死后堕入相应的地狱之中。
解说:佛教的人生八苦是哪些
我国佛教流行的“八苦”是《中阿含经》的说法：“云何苦圣谛？所谓生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎恚苦、恩爱别苦、所求不得苦。略五盛阴苦。
爱别离苦：语云：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离，”生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。
“人生八苦”，佛经上说八苦即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦（五阴即是五蕴‘色、受、想、行、识’，五蕴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生）。
人生八苦指的是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。生苦：生之苦，人多不复记忆。
