...劫,阿毗拔致,阿赖耶识,摩羯,等常用词是什么意思?解释下
1、不退转成佛之意。就是往生极乐净土成佛后就再也不会堕入六道轮回了，除非你发愿再来世间度人，这也和我们出差一样，任务完成后就又回极乐了。
2、术语）Avaivart，又作阿毗跋致，或作阿惟越致，译曰不退转。不退转成佛进路之义。是菩萨阶位之名。经一大阿僧祇劫之修行，则至此位。阿弥陀经曰：“极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。
3、术语）Avaivart，又作阿毗跋致，或作阿惟越致，译曰不退转。不退转成佛进路之义。是菩萨阶位之名。经一大阿僧o劫之修行，则至此位。阿弥陀经曰：“极乐国土，众生生者，皆是阿@跋致。
二谛是指什么,佛教网
二谛的解释佛教语。指 真谛 和俗谛。凡随顺 世俗 ，说现象之幻有，为俗谛。凡开示佛法，说理性之真空，为真谛。二谛互相联系，为大乘佛教基本 原则 之一 。
二谛是佛教关于认识和真理标准的重要学说，曾对佛教的传播起了巨大的作用。二谛，指两种真实或实在的道理，它包括真谛和俗谛。
「二谛之一」，谛这个字我们现在人称之为真理，在佛法里面意思是真实，这才称之为谛。二谛，这就是世尊四十九年讲经教学他所依据的事跟理，把它称之为二谛，一种是世间法，一种是出世间法。
二谛指真谛和俗谛，真谛是佛教真理，讲万法性空，俗谛是世俗真理，讲万法为有。在二谛基础上，吉藏提出四重二谛论。
即：（一）三藏教之二谛，以阴入界等实法而成之森罗万品为俗谛，灭此俗谛所会之理为真谛；即承认诸法实生实灭，故又称实有二谛、生灭二谛。
无常的四个特征是什么?二谛指什么?(
佛教无常四际指的是生、老、病、死四个阶段，是佛教中关于人生不可避免的生命变化的理念。它的特点包括：不可避免性：无常四际是每个人必经的生命过程，无论是富贵还是贫苦，都不能逃避这个过程。
即真谛和俗谛。又称第一义谛、世俗谛，或名胜义谛与名言谛。
因此俗谛是指肯定事物所以存在的道理，真谛是指否定事物有其实质的道理。佛教认为但从有或但从空来理解事物，都是片面的，甚至是错误的，必须从空有两方面来体认方能得到实际情况。
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
苦、集二谛阐明人生的本质及形成原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。具体地说：苦谛是人生在世看着是苦，人生有“生、老、病、死”等多种苦，以及无数的烦恼。
这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情，从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此富有人情味。所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。
四重二谛到底在讲什么
1、四重二谛到底在讲什么如下：四重二谛也可以从两个方面来探讨；一是前后浅深义，二者是前后无浅深义。三论宗的中心理论是诸法性空的中道实相论，以非有非无的中道作为世界的本质。具体展开为二谛论和八不中道论。
2、言语道断、心行处灭才是真谛。《中论疏》卷二说为破四病所以说这四重︰第一重明于凡夫是有，叫作世（俗）谛；于圣人是空，叫作第一义（真）谛。
3、四重二谛，佛教哲学用语。是将真俗二谛开显为四重，在中土各宗中，三论宗和慈恩宗都有四重二谛说。三论宗的四重二谛，是就真俗二谛所含有空、二不非二非不二等意义互相对比而立论，从粗到细，立为四重。
