日本奈良著名的唐招提寺,古色古香,为中日两国的文化交流作出了哪些贡献...
1、鉴真在孝谦女帝的支持下，把奈良城右字五条二坊内的新田部亲王的旧宅改扩建为后来的唐招提寺。
2、次年在奈良东大寺建筑戒坛，传授戒法，为日本佛教徒登坛受戒之始。759年建唐招提寺，传布律宗。并将中国的建筑、雕塑、医药学等介绍到日本，为中日两国文化交流作出了卓越贡献鉴真俗姓淳于，鉴真是他出家后的法号。
3、舍己为人传道义，唐风洋溢奈良城。”日本奈良唐招提寺 唐与新罗的关系 新罗，朝鲜半岛历史上的国家之一。唐朝时期，新罗派遣使节和大批留学生来唐学习中国文化。另外新罗商人来唐经商，新罗物产居唐朝进口首位。
4、如唐招提寺建筑群，即为鉴真及其弟子留下的杰作。整个结构和装饰，都体现了唐代建筑的特色，是日本现存天平时代最大最美的建筑。鉴真去世前，弟子们还采用干漆夹这一最新技艺，为他制作了一座写真坐像。日本奉为国宝。
5、唐招提寺是位于日本奈良县奈良市五条町的一座律宗寺院，始建于唐乾元二年（759年），原址为日本新田部亲王旧宅邸地，由中国唐代高僧鉴真主持建造，是日本南都律宗的总本山（祖庭）。
6、玄奘到天竺国（今印度）取经，鉴真东渡到日本 ，鉴真为日本人民带去了佛经和中国的医药和农业技术，为中日人民的友谊作出了贡献。
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明万历以后，祩宏、真可、德清、智旭四大家出，进一步发展了对内融会禅、教、律等宗学说，对外融通儒、释、道三家的风气，所以深受士大夫的欢迎和一般平民的信仰，并使佛教更加具有中国的特色。
劝人念佛往生彼国，但稍微了解佛法真谛的人都知道，这是诸佛菩萨为了度化众生的一种权宜方便，佛教最后的目的是在于‘化人间为庄严净土，变地狱为极乐世界。’这才是佛教的真正宗旨，并不是要人逃避这个世界而躲到西方净土去享福。
中国无遮大会始于大通元年（529），梁武帝于重云殿为百姓设救苦斋，以身为祷。复幸同泰寺，设四部（四众）地遮大会，披法衣行清净大会，素床瓦器乘小车，亲升法座为众开涅槃经题，皇帝设道俗大斋五万人。
一）无缘大慈：佛教主张不但对跟自己有关系的人要慈爱，如自己的父母、亲戚、朋友等；同时对跟自己没有亲戚、朋友关系的人也要慈爱，如跟我从不交往或素不相识的人，也一样地关怀爱护。
加上佛教本身的培养和教育人的社会性的一些思想，也与中华文化中的哲学思想很吻合，所以在中国佛教发展过程中，两种思想也不断交映，相互融通。
广济寺是谁的道场
1、广济寺在清朝时曾为律宗道场。北京广济寺是北京著名的“内八刹”之一。位于北京西城区阜成门内大街25号。占地3公顷。广济寺初名西刘村寺，创建于宋朝末年。
2、一年后，金乔觉离开芜湖前往九华山，开辟了九华道场。广济寺于是成了“小九华”，又称“九华行宫”。旧时佛教信徒到九华山朝圣，大多在芜湖的”小九华”一一”九华行宫”憩憩脚，拜拜佛。
3、山西五台山的文殊菩萨道场 五台山现有寺院台内39处，台外8处，共47处，著名的有显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。其中最具代表性的是显通寺，它是东汉时期建立的最早的寺院，供奉无量寿佛。
日本奈良的名建筑唐招提寺是怎样的?
唐招提寺，是日本律宗的总本山。位于奈良县奈良市五条町。是中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的盛唐建筑风格寺院，所以被称为中日友谊的寺院。
唐招提寺是日本律宗的总本山，坐落在奈良县奈良市五条町，是中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的盛唐时代建筑风格的寺院，所以被誉为中日友谊之寺院。
唐招提寺是中国唐代高僧鉴真和尚设计和建造的。唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京五条街，公元759年中国唐朝高僧鉴真所建，最盛时曾有僧徒3000人，有金堂、讲堂、经藏、宝藏以及礼堂、鼓楼筹建筑物。
唐招提寺建于天平宝字3年（759），坐落在平城京（今奈良），它由中国高僧鉴真和尚东渡后率弟子建造。分金堂（大殿）、讲堂、大塔等。
位于日本奈良市西京五条街的唐招提寺是由中国唐朝高僧鉴真于公元759年建成。这座具有唐代风格的寺庙，被世人称为是日本佛教律宗的总寺院。整座寺院由金堂、讲堂、经藏、宝藏以及礼堂、鼓楼筹建筑物构成。
四大佛教圣地是哪四个
1、四大佛教圣地分别是蓝毗尼、菩提伽耶、鹿野苑、拘尸那罗。
2、中国四大佛教圣地：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。
3、浙江普陀山。观音菩萨的道场，掌管慈悲。也是中国影响最大的一个菩萨。最初叫“观世音菩萨”。因唐太宗叫李世民，为了避及皇帝名字，所以后世大都叫“观音菩萨”了。
4、中国四大佛教圣地分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。
