狮面空行母的介绍
1、狮面空行母的身相为立相。在日座上，有一具平躺的人形尸体，本尊踏立其上。左手持颅器，右手高举半月形之弯刀。以左脚直立、右脚屈曲的舞姿站立。这个舞姿，代表乐空不二。在本尊身体四周，有烈火熊熊燃烧。
2、狮面空行母是佛教密宗中的护法神，传说佩戴上可以护法身形，保佑有所成就。而吉祥天母是藏密中的护法神，代表幸福和财富。它们两者不是同一宗教的神明，一起佩戴会相冲，因此不能同时佩戴。
3、狮面空行母圣地扎南乡中有一条河从东面的山谷中流出。沿着那条河进入谷中，有诸多神山圣地。因不在转经线路上，进去朝拜者不多。在《圣地志》中说：扎南塘的里面有天然的持财仙女和智慧大鹏空行母，狮面空行母。
4、狮面佛母适合小孩。根据查询公开信息显示，狮面佛母为密宗空行母的一种，是十分重要的一位女性护法神。
5、空行母有很多种类，分类不一，有俱生、刹生、业生“三身”之说。根据其形貌，通常可分为人形与兽面空行母两大类；根据其愿力和特质，有些可作本尊，有些可作护法。
狮面空行母的主要形态
1、狮面空行母原始法身为般若佛身，报身为金刚亥母，而化身即是狮面空行母，为宁玛巴之殊胜本尊，亦是莲花生大士之护法，可遮止一切邪魔，具大威神力。
2、空行母有很多种类，分类不一，有俱生、刹生、业生“三身”之说。根据其形貌，通常可分为人形与兽面空行母两大类；根据其愿力和特质，有些可作本尊，有些可作护法。
3、持财仙女、智慧大鹏空行母、狮面空行母圣地扎南乡中有一条河从东面的山谷中流出。沿着那条河进入谷中，有诸多神山圣地。因不在转经线路上，进去朝拜者不多。
4、在西藏主要有格律派、萨迦派、宁玛派和噶举派四支主流派别。这四支主派，都尊崇狮面空行母。宁玛派和噶举派所修的狮面空行母，传承与格律派和萨迦派的不太一样。
5、狮面空行母和吉祥天母不可以一起佩戴。狮面空行母是佛教密宗中的护法神，传说佩戴上可以护法身形，保佑有所成就。而吉祥天母是藏密中的护法神，代表幸福和财富。
6、空行的形象非常独特，一般是单腿站立，脚下踩仰卧外道，头戴五骷髅冠，双乳高隆，腰间围兽皮，手执骷髅碗、月刀等法器，常见多为女性形象的空行母像。
唐卡中的三十三尊佛像
在唐卡中有常见的有两种形象，一种是作为唐卡主尊时呈现的菩萨相，另一种五方佛一起时呈现的佛尊相。唐卡形象特点：菩萨相：四面二臂，双手施”禅定印“，手捧法轮。
唐卡中共有639尊佛像，每个佛像的比例各不相同，因此合格画师的心中都掌握了上面中佛像的度量。在很多人看来，唐卡是一种绘画艺术，其实缤纷非如此。真正意义上的唐卡需要讲究理论和佛法。
唐卡中的佛像可能看起来吓人，但实际上它们并不是真正的恐怖形象。这些凶恶形象的佛像被视为佛的忿怒身，是佛菩萨为了教化顽固不化、受魔障缠身的众生，使之醒悟，摧破烦恼，降伏恶魔而故意变化出的形象。
唐宋时期的古老唐卡保存下来的不多见，在萨迦寺存有一幅叫做《桑结东厦》的唐卡，上画三十五尊佛像，古朴典雅的风格与敦煌石窟中同时期的壁画极为相似，推测可能是吐蕃时期的唐卡。同时代的在布达拉宫中保存有三幅。
唐卡也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。
