佛家如何看人性的本质?
人性的本质不同:佛教认为,人的本质是空性、无我,即人的自我和个性是虚无的,而哲学的人性观则认为人性是有实质的,有自我和个性的存在。
不觉于世,即不发觉其它的事情,不觉察其它的事情。只觉自己,即只关心自己,关注觉悟自己。如果你认为只关注自己,觉悟自己,不关心别人,这不成了修小乘佛法?那你就错了。
从佛教而言,人性不存在本善和本恶这样的说法。佛教中提到人本具如来藏之功德法,这种功德法可以说是“善”,但是属于远离二元对立之大无为法之善。与儒家所说的人性本善和本恶属于二元对立里面的说法完全不同。
§佛教是主张人性本善论的吗
题主你好!我理解的是佛教主张人性本来纯粹明净,所以人可学习至善之道,践行雷锋精神,光明磊落,成就无量功业,千古垂名;人也可以生发恶性,杀生、偷盗、邪淫、妄语等等,猥琐不堪,造下无量罪业,遭受人民唾弃。
也可以说佛教是主张人性本善论的。佛说‘大地众生皆具如来智慧德相’,一切众生皆有佛性。这是主张佛教性善论的根据。
佛教将万物分为几个不同大道,认为人类是最好修炼的道之一,算是人性本善吧,其实觉得佛教讲的是因果。道教认为道是没有感情的,人要修炼才能符合道,而人善是符合道,算是人性本善吧。
佛教的人性论是怎样的?
1、以顺理为善,以违理为恶。以体顺为善,体违为恶。)中土佛教天台宗所讲的“性恶”,指的是人性(佛性)除具备善的因素外,还包含恶的性质,善和恶是佛性(心性)统一体的二面。
2、在佛教中,对于人性的净染本来就有两种不同的说法:一是以真如为清净体,以阿赖耶识为染净之所依来说明转染成净的理论;一是以如来藏沟通真妄染净,以此来说明“心性本净,客尘所染”的道理。
3、人性论,指人的善于恶。人同时俱备善与恶两种特性,好比一把刀既可以救人也可以杀人。关键在于人如何把握自己的身心。得救论,没有救物主可以救人,只有靠自己救自己。靠自己的什么呢?诸恶莫作,诸善奉行。
4、缺乏对本体空性的分析,这一点很容易看得出来。因此,一个既懂儒教又懂佛教的人,在比较人性论、佛性论时,如果能对佛教的胜义空性和世俗显现作些深入研究,那对二者的相同与不同之处,会豁然开悟的。
5、人性论,就是关于人的共同本质的理论。通常是撇开人的社会性与阶级性去解释人的共同本质的观点和学说。在中国古代哲学中,就有性善论、性恶论、性有善有恶论以及性无善恶论等学说。人性是人的自然属性与社会属性的统一。
谈佛性与人性
佛性无善恶之争,人性却有善恶之争。人的佛性,就好比喻木材具备火性一样,并非木材里己经有了火光燃烧起来。人性还不能摆脱情识为主导的本质。
其实,人性即佛性,佛性即人性,这是生命的基础。人若离开人性怎么存活呢?没有离开佛性的人性,佛性和人性是一不是二,但又不能执着这个一。就是佛法所说的无我,缘起性空,性空缘起。
因此,一个既懂儒教又懂佛教的人,在比较人性论、佛性论时,如果能对佛教的胜义空性和世俗显现作些深入研究,那对二者的相同与不同之处,会豁然开悟的。
人的本性就是人性,人的本心就是人心。人的解脱始终是第一位的,怎么解脱?“但用此心,直了成佛”,正因为佛性就是人性,所以才能顿悟成佛呀!“同学们!未开悟时,佛就是众生,一念开悟之时,众生就是佛。
佛家如何看待人性?
从一定意义上说,中土佛性论就是从佛教的视角谈人性,是中土人性论的宗教形态。由于受中土人性论的影响,所以中土佛性论对人性善恶的看法几乎无多大分别。
不原谅人家就会恨人家,恨人家就不会有慈悲心。即心即佛。这四个字包罗万象,也就是说你这个心不要随境界转。如果这个心是佛,你就是佛,如果这个心是魔,你就是魔。要敬信心。
人性的本质不同:佛教认为,人的本质是空性、无我,即人的自我和个性是虚无的,而哲学的人性观则认为人性是有实质的,有自我和个性的存在。
人性并非没有善恶,出世之后,才没法加上善恶的名目。正因为佛教的善恶观念,是没有永恒性的,是要彻底废除掉的,如果一定要给佛教加上一个关于人性的甚么论,那就只好勉强地叫做善恶解脱论吧。
佛教的人性观和哲学的人性观的区别在哪?
哲学的唯心指的是以“心”为第一性,心是一成不变的。哲学的“唯心”,是以“心”作为世界的第一因,而佛法不建立第一因。其次,哲学所说的“心”是常恒不变的,而佛法所说的“心”是因缘和合的。
哲学属于社会科学的一部分;科学包括自然科学和社会科学;哲学属于社会科学的一部分;哲学包括唯物主义哲学和唯心主义哲学。佛学属于唯心主义哲学的一支.简单地说就是依次包含的关系,佛学包含在哲学中,是哲学的其中一种的支流。
区别在于文化主旨、做人标准、人生观、世界观、价值观、哲学倾向、物质食粮对精神食粮的比喻:文化主旨 儒家文化—进取文化。道家文化—规律文化。佛家文化—奉献文化。做人标准 儒家文化—仁、义、礼、智、信。
第四,宇宙结构论也不同。西方哲学流派诸多,又没办法一个个说。总的来说是一种求“源”式的追问。佛教则主张缘起性空。第五,那价值观当然也不同了。西方哲学那个多啊!你叫我咋说呢?佛教四圣谛三法印。