愿断一切恶,愿修一切善,誓度一切众生,什么诗?
1、慈济吃饭前读的供养曲是《供养真言》。供养真言，这四句偈成为一切经的精髓。我们虽然没有大智慧、大福报，可以解佛法，可是有佛缘，有福报听到佛法，特别是有缘听到净土，这就非常希有。
2、对于贪毒，誓断一切恶常修一切善；对于嗔毒，誓度一切众生；故常修慧；对于痴毒，由持如是戒定慧等三种净法，故能超彼三毒成佛道也。 诸恶消灭，名为断。以能持三聚净戒，则诸善具足，名之为修。
3、不用说偈，念南无阿弥陀佛就可以了。师傅上人讲过：“念佛是善中之善，一切功德的核心。”常念佛号，相继不断。持戒念佛，必然会往生极乐净土。
佛教讲的“恒顺众生,随喜功德”是什么意思
1、恒顺众生，随喜功德是一种修行佛法的关键方法。以下是一些指导原则： 尊重他人的信仰和观点：恒顺众生是佛家的一种思想，它强调尊重他人的信仰和观点，不论其是否与自己的信仰相符。
2、随喜功德是一种佛教用语，表达对他人的善行或成就的认同和欣赏，以及对自己未来善行的期望和祈愿。它是一种积极的、正面的心态，体现了佛教的利他主义思想和相互帮助、互惠互利的精神。
3、恒顺众生，字面意思是指永恒地顺从众生，即长久地顺应众生的需求，尊重众生的信仰和习俗，不强求、不压制，而是以包容和慈悲的心态来对待生命。
4、“随顺”，《华严经》上讲恒顺众生、随喜功德，这里头是有条件的，并不是无条件的。总而言之，字字句句都能够帮助我们恢复性德。
佛教誓言
我们平时看到的某人发誓，大多都是“我要是XXX，就XXX”，甚至不惜拉上亲人陪葬。佛教的誓言却不同。举两个例子：尸毗王割肉救鸽 佛陀前世尸毗王为救肉鸽，布施自己的血肉。
我今发愿愿往生，唯愿慈悲哀摄受。弟子某甲（众等），普为四恩三有、法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成。
菩萨是立誓：『以智上求佛道，以悲下化众生。不为自己求安乐，但愿众生得离苦』的救世慈悲者。菩萨的地位仅次于佛，而高于罗汉。菩萨的主要职责是协助佛一起教化众生，传播佛法，普渡众生。而菩萨最终修行成佛的。
怎样做到恒顺众生,随喜功德
善男子，汝于此义，应如是解。以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就供养如来。菩萨如是随顺众生，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随顺无有穷尽。念念相续，无有间断。
恒顺众生，就是在任何时候，都要顺从众生，顺从他们的意思。当然，顺从众生有一定的原则，主要是指顺从众生的善性，而不是顺从其恶性。对众生真正有利益的事，我们才顺从；不利的事就不能顺从。
一切菩萨所修无量难行苦行，志求无上正等菩提，广大功德，我皆随喜。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随喜，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。
第二，在相续中生起愿行菩提心，尤其是生起愿菩提心后，才能生起欢喜心，才能真正随喜他人的功德。为什么呢？因为要生起愿行菩提心，首先要有慈悲心，而慈悲心的基础是知母、知恩、报恩。
