心性修炼是什么
1、心性修炼就是智慧与慈悲的提升与涵养 自我心性修炼的意义：是手段不是目的，修好自己就能理顺人际关系吗？不能！还得进一步“格物”。以了解自己为开始，以了解他人为归宿，等把自己认识明白了，自然就能了解别人了。
2、心性的修炼是一个人来到这个世界最应该做的事，而作为将来要站在讲台上的老师，心性的修炼更是必修的课程。要如何修炼我们的心性呢——心性是去到潜意识的部分，有助于这个世界的美好，内在不敢时是心性不够。
3、修炼心性，他日日省思，日日记录，日日精进，坚持一生。作为领导，他身先士卒，言行一致，想自己所做，做自己所思，记自己的所感。
心性是什么?
心性的意思是性情、性格。【拼音】xīn xìng。【基本释义】心性，汉语词语，意思是性情、性格；中国古典哲学范畴，指“心”和“性”。【出处】晋·葛洪《抱朴子·交际》：“今先生所交必清澄其行业，所厚必沙汰其心性。
释义：性情、性格。引证：秦兆阳 《选举》：“她是知道儿子的心性的。”用法：作谓语，宾语。示例：读书是件磨人心性的事儿。近义词：性格。
心性，即本性。也可以说是自性。是我们的真心本性，也是我们的妙明真心，它本自清净，本不生灭，本自具足，本不动摇，能生万法。所为“明心见性”，就是见的是它。从本自具足的特性来看，它包含凡夫心和圣人心两种。
什么叫“心性”？性情；性格。中国古典哲学范畴，指心和性。战国时孟子有尽心知性之说。其后佛教各宗盛谈心性，禅宗认为心即是性，倡明心见性，顿悟成佛。宋儒亦喜谈心性，但各家解说亦不一。
心性是什么意思?
心性 [xīn xìng] [心性]基本解释 性情 [心性]详细解释 性情；性格。晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“今先生所交必清澄其行业，所厚必沙汰其心性。” 宋 柳永 《红窗睡》词：“二年三岁同鸳寝，表温柔心性。
释义：性情、性格。引证：秦兆阳 《选举》：“她是知道儿子的心性的。”用法：作谓语，宾语。示例：读书是件磨人心性的事儿。近义词：性格。
心性的意思是性情、性格。【拼音】xīn xìng。【基本释义】心性，汉语词语，意思是性情、性格；中国古典哲学范畴，指“心”和“性”。【出处】晋·葛洪《抱朴子·交际》：“今先生所交必清澄其行业，所厚必沙汰其心性。
佛学心性论的介绍
“心性论”是哲学中很重要的“哲学问题”，中国古代儒、道、佛三家都有丰富的心性思想，而又以儒家心性思想最先成熟，道教、佛教教正是在儒家心性伦理论的影响之下，完善了自己的心性论思想。
心性（梵citta-prakrt，cittada），指心的本性、实性，可以理解为心本来具有、不可变易的性质、实体，或心未被烦恼妄念遮蔽的本来面目，禅宗人谓之“父母未生前本来面目”。
“心性论”，认为性无不善，情也应当从善。人们要克制自己的感情，让道德理性来支配和指导行为。
综合上述理由，你所说的，认为心性无体，因外界现象的反应，心就相合发生作用，根本是错误的。（分析一般观念，认为心性思惟作用，并无自体。都因外界刺激，相合反应而生是错误的。
佛教的中心思想就是一个“空”字：佛教认为万事万物都是人心中的执念产生的，而心中无执念则为空，而空中有大智慧，空中有大法力，由此衍生出了—执念体系。
朱熹又称理为太极，是天地万物之理的总体，即总万理的那个理。心性论也可称为心性之学，是关于心性的理论或学说。中国哲学虽然是围绕天人之际展开的，但是天人之际的核心不是天，而是人。
心性合一是两个合二为一吗?
1、在宇宙界，朱熹认为“理气合一”，“理气两行”，谁也主宰不得谁，所以也称宇宙界为“自然界”。在人生界，朱熹也主张“心性合一”，但认为“心”能主宰“性”，也就是人能使人类社会理想化，这就是古人说的“人能弘道，非道弘人”。
2、这是一个非常抽象的问题，因为灵魂是一个难以定义和测量的概念。
3、合二为一是指把两个合为一个，结合在一起加以运用。有时候说男女合二为一是：1，指精神的融合，配合的默契。2，身体的结合，融为一体，你中有我我中有你的状态。
4、指精神的融合，配合的默契。2，身体的结合，融为一体，你中有我我中有你的状态。3，以上那个均可称之为合二为一。
问:佛家经常讲明心见性,心和性有什么区别
1、见性，就是见到自己本来的真性。心的真实性质是怎么样的呢，还是佛教的词解释吧，先哲的总结很经典，心的真性就是静寂而不动的，“妙湛常明”，无善无恶，不生不灭，不垢不净，不增不减；充满宇宙而无处不在。
2、明心见性---就是使人废弃邪见，矛盾永息、疑惑永灭而已.明心见性是对法理的深入理解 对经文的极其深刻的明白 对信心没有问题了 人类的一切执着来自于见解──分别自性见、俱生自性见。
3、明心见性是佛教典藏中的一句话。这里的心指的是自我本心，性指的是真如自性。没学过佛，不了解佛教的人是不会明白明心见性的真正意思的。自我本心的心，并不是指俗世中肉体的心脏，和心里的念头想法的那个意思的心。
4、性指的是这个心的性质本性，也叫自性，佛性，菩提。心与性的关系是内在本质与外在现象的关系。大概来说就是指智慧生命活动现象与本质。比如说金子的现象与本质。
5、行邪法不能见如来。这是佛讲的，所以我们念佛，拜佛，供养舍利，建寺庙有什么用啊？！这些与成佛与你明心见性没有关系，这些是修行而不是修心。
6、明心见性，明心是发现自己的真心；见性是见到自己本来的真性。见到自己本来的真性了，所以说是直指本心。明本心，见不生不灭的本性。乃禅宗悟道之境界。言语道断、心行处灭。
