请问佛教中说的善根是什么意思?
善根的解释佛教语。梵语意译。谓人所以为善之根性。善根指身、口、意三业之善法而言，善能生妙果，故谓之根。 《 维摩 诘经· 菩萨 行品》 ：“护持 * ，不惜躯命；种诸善根，无有疲厌。
善根是指慈悲和智慧两方面，如果其中一面就相对浅薄些，况且，往日修行有功夫高低不一，所以方便得说成深浅。来历是指的缘分。就是前面造就的因。有机会的意思。
善根是指积累在心中的善良本质。这种本质源于个人行为和对他人的善行。而这种本质会影响个人思想和行为，对他人而言，也会激励他们去努力追求善行。由此可见，善根在塑造个体和社会中都发挥了重要作用。
很多人认为佛教是一个平和的教派,你认为有道理吗?
所以，和平的过程中总是经历了很多的艰辛。才能把一个教派发扬壮大。我们信教是一种尊重传统的体现。但是我们也不能在教派面前，过分的去迷教。经常都是听别人说的，信则有，不信则无。任何时候都是要看自己的自制力的。
世界三大教派没有道教，也就是儒教。而佛教不一样，佛教讲究六根（吃，喝，嫖，赌，抽，杀）清净。是导人积极向上。因为道教是一种迷信，导人向不积极的方向。
任何事物都有不了解它的群体，而且不了解佛教教义的人，刚刚看到佛教经典的时候，由于浮于表面所以很容易把佛教理解为消极的，这个也不足为怪。而且很多小说等等作品也长把消极避世写成看破红尘出家修行。
毫无根据，因为佛教和道教是两个不同的发源地，无论在信仰背景，政治背景以及年代都不一样。举例。佛陀出生7天后，母亲就去世了。
从善而行
中国文化博大精深，一个善字可以分成不同的层次来解释。对于普通人，从最基础的层次开始，一句话，一个行动，都会影响别人从善而行，所有人都能行动起来，我们的国家会更加强大，更加美丽，人民更加幸福。
这句话的意思是：选择好的人交往，选择好的书阅读，选择好的话听取，选择好的事情去做。
译文为：我们要选择品行好的人去结交，选择好的书去拜读，选择正确的话去听，选择正确的行为去学习。出处：出自《资质通鉴》第二十三篇：“择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。
从善如流、 择善而从、 善善从长、 从善如登 从善如流 [cóng shàn rú liú] 基本释义 从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
佛教讲因果循环，从善而行，功德圆满，人的思想到了一定境界，比普通人看的远看得高而已真的能够架鹤升天吗？...我个人认为大千世界我们是沧海一粟，做人做事从善而行，无愧于心，...说得不好没能解释那几句诗。
佛陀教导我们“诸恶莫作，众善奉行”就是在指引众生弃恶从善，悔过自新，如法修行。笔者建议大家好好恭闻南无始祖报身佛说法法音《你明信因果吗？》，相信会更加懂得因果的道理。
佛法是迷信吗??对人类有什么益处
1、佛法当然不是迷信，迷信和信仰是两个概念，佛法宣传的是个人的修行解脱，并不是依靠外力，是自己精神的升华，让自己断除妄念，获得智慧，和迷信毫不相干。
2、不是迷信。佛法讲的不仅是人世间的道理，其实是讲宇宙真相。学到最后，你获得解脱、自在，实质上就是出家了，要不要那个形式无关紧要。在家、出家，有形式的区别，在佛法上就是你的心态出世、入世。
3、佛教即是迷信也不是迷信，如果有病有灾，就去抱佛大腿，求佛保佑，而不看医生不去自救，那就是迷信，如果去系统的学习佛法，并按照佛说的去做，多做善事，并能让自己感到开心快乐，那就不是迷信。
4、凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，如果禁不起这三个条件的考验，那就不是正信而是迷信。一个宗教的教理，禁不起时代的考验，通不过环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是迷信而不是正信。
5、佛教是一种宗教（世界三大宗教之一），不是迷信.迷信则是一些伪科学，如跳加神，算命，认为人会变僵尸，有吸血鬼等.国家宪法规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰的自由。
佛教,佛祖告诉我们应该如何从善积德?应该怎么做?
与人为善。敬爱存心。成人之美。劝人为善。救人危急。兴建大利。舍财作福。护持正法。敬重尊长。爱惜物命。何谓与人为善？为人应尽量不拿自己的长处，去彰显别人的弱点。
「爱敬存心」，以真诚心爱一切众生，爱一切人事物；“敬”是恭敬、谨慎、细心，对人、对事、对物，爱敬存心。 「成人之美」，人家有好事，我们要帮助他、成全他，不能破坏。
你好，行善积德首先要从自己做起。古人讲一命，二运三风水，四积阴德，五读书，其实读书才是最重要的，因为读书可以开启智慧解决问题。不断地学习智慧和修正言行，就是在积德行善，让自己和别人变得更美好。
佛门中常教导 ，多做善事，多积德 。何为善事呢 ？一些微不足道小事的也是善事，铺桥修路是善事，救人性命是善事 ，捡到失物还给失主也是善事，力所能及的帮助别人也是善事 ，不议论别人，积口德，也为善 。
修炼佛教的人都很善良吗?
真信佛的人，戒恶行善，一定是好人。但也有许多人，只是口头信佛，该作恶还作，这样的人，难说他是好人。
当然，这类人心地善良，常怀感恩之心。第二种人：诚心信仰佛教的人。这类人听闻少许佛法，平时还会念经，抄经，持佛号，做布施，放生等等功德善举。同时还会静虑打坐，持五戒并至诚顶礼供养诸佛菩萨。
还有信佛的女孩子，相对来说心地会比较善良，正所谓心中有佛，佛的宗旨是普渡众生。
一个习惯了太安逸的人，看似在享受生活，其实是在浪费青春。
