科学和信仰有什么关系
科学与信仰的关系 （一）几个值得深思的问题 科学的进步能动摇圣经的真理吗？ 有些人以为现代科学的进步已渐渐使人不能接受圣经多无法以科学解释的超自然现象，因而认为科学已经动摇了圣经的权威。
科学的结论是暂时的，相对的，有待改进的，概括起来说，科学的结论是变动的；而信仰的根据是上帝的启示，是永恒的，不变的。变动的一方面和恒定的一方面的和谐程度，当然也是变动的了。
科学是实事求是的探索 2，信仰是起于理性又超于理性，3，不能算。这位朋友：你如果能倾听自己的良知的声音，体会神所造的万物的奇妙，就会知道宇宙间有一位设计者---永生的神。
宗教与科学在本质上是互补且相互影响的关系，而非互相排斥或对立的关系。宗教和科学都是人类追求真理和理解世界的方式，只是它们的方法和侧重点不同。
宏观上讲，科学仅仅是一种技术而已，是在信仰之内的一个方面。换句话说，信仰包含着科学而科学无法包含信仰。
科学的尽头是神学是谁说的?
1、是科学家，爱因斯坦。爱因斯坦早年就说过：“你所读到的关于我笃信宗教的说法当然是一个谎言，一个被有系统地重复着的谎言，我不相信人格化的上帝。
2、朱清时。最早，是一个叫做朱清时的人，他是一个知名的化学专家，搞化学的，但是不懂量子力学。
3、爱因斯坦说，科学的尽头是神学。爱因斯坦曾经说过，当科学家登上一座高山之后，却发现神学家早就已经坐在那里了，而这句话的意思就是科学的尽头是神学。
4、杨振宁说的，他认为存在一个造物主，并阐述了相关的原因。这个视频被很多别有用心的人利用，并以大肆宣扬神学，并声称连杨振宁这样伟大的科学家都是信上帝的，当然他们也没有放过牛顿和爱因斯坦。
5、科学的尽头是神学来自牛顿和爱因斯坦所说。爱因斯坦曾说：当科学家登上一座高山之后，发现神学家早都坐在那里。换而言之：科学的尽头是神学，所以这句话流传的普遍都认为是爱因斯坦所说的。
科学与佛学矛盾吗?
1、从目前来看，并没有找到绝对矛盾的地方。还有你对科学有误解，科学从来不告诉你什么是对，它只告诉什么没有被证明是错的，所以暂时认为是对的。科学是一门自我成长的宗教，它没有解释整个宇宙观的东西，是自下而上的。
2、不能说有矛盾，应该说：科学尚未证实佛学。例如：佛学说，有六道轮回。而科学，至今尚未证实：没有六道轮回。佛学说，善有善报，恶有恶报。而科学，至今尚未证实：善恶与报应无关。
3、科学和佛教不冲突。在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的数据如下：●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
如果将来有一个能代替科学学科的话,那么这一学科唯一的就是佛教
1、不说代替，因为佛法本身就是科学，它也是包罗万象的。科学最重要的一点就是实事求是，客观理智。佛教是从本质上去认识世界的。只不过他所借用的工具不是那些科学仪器，而是禅定。
2、爱因斯坦思维敏捷深邃，思路广泛无所不及，他曾研究过《大藏经》、《易经》，他知道科学是有局限的，在他的日记里曾三次提到《易经》，并写道：「如果将来有一个能代替科学学科的话，那么这一学科唯一的就是佛教。
3、如果将来有一个能代替科学学科的话，那么这一学科唯一的就是佛教。
4、爱因斯坦曾研究过《大藏经》，在他的日记里曾三次提到，并写道：「如果将来有一个能代替科学学科的话，那么这一学科唯一的就是佛教。」「如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学共依共存的宗教，那必定是佛教。
5、很多人认为，宗教是迷信，是经不起现在科学求证的，但是，佛教是个例外。现代科技总是在不断地证明，佛教是科学的。爱因斯坦是公认的科学精英，他曾说过：“如果将来有一个能代替科学学科的话，那么这一学科唯一的就是佛教。
