比较经典的佛经佛偈有哪些?
1、问题二：经典佛偈 无染无所着，无想无依止。体性不可量，见者威称叹。
2、“一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”佛说：“放下就是幸福。”八句佛偈来自两部佛经。
3、一花一世界，一叶一如来。凡所有相，皆是虚妄。诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说 。。
4、身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，毋使惹尘埃。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？这两首佛偈很多人都知道，前者是神秀写的，后者是六祖慧能写的，这两首偈也是当初五祖决定谁来继承衣钵的依据。
《赞佛偈》天上天下无如佛,十方世界亦无比。世间所有我尽见,一切无有...
意思是：天上天下没有比得上佛的，在十方世界（佛界用语，类似于“宇宙”）佛也是无人能比的，世间上所有的事我（指佛）都能看到，所有的一切没有跟佛一样（伟大）。
意思就是：天上天下无有更超胜佛陀的，东、西、南、北、东南、东北、西南、西北、上、下无量世界里也找不到更超胜佛陀的了，我尽见了世间的一切（万事万物），一切之中没有能超胜佛陀的。
即：这个偈颂当中讲到了，在天上天下，对整一个上下的世间当中，都没有像佛这样子了不起的、殊胜的、至高无上的、不可思议的，在十方世界也没有谁能比得上佛。
赞佛偈：佛面犹如净满月，亦如千日放光明；圆光普照于十方，喜舍慈悲皆俱足。
七佛偈语
1、第一毗婆尸佛偈云：身从无相中受生，犹如幻出诸形象；幻人心识本来无，罪福皆空无所住。第二尸弃佛偈云：起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻；身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
2、今付无法时，法法何曾法。 七佛通戒偈曰： 诸恶莫作，众善奉行。 自净其意，是诸佛教。祖师法偈： 释迦牟尼佛偈曰： 法本法无法，无法法亦法。 今付无法时，法法何曾法？ 西天祖师一祖摩诃迦叶尊者偈曰： 法法本来法，无法无非法。
3、缘起偈 诸法从缘起，如来说是因。彼法因缘尽，是大沙门说。无常偈 诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。七佛通戒偈 诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。香偈 戒香定香解脱香，光明云台遍法界。
4、佛偈（佛经中的颂词），佛家语言，类似于世俗中的名言警句。佛教的教义 例如：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。无染无所着，无想无依止。体性不可量，见者威称叹。
5、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
6、十二 问》 ：“第十八问：更有否？普门品偈‘偈答无尽意’五字，应入 阿难 语；应是尔时佛以偈答‘无尽意曰……’十字，不应误入祇夜。
赞佛偈是什么意思
1、所谓‘赞佛偈’就是赞美 佛陀 的诗词，是后人在编辑《佛经》时另外加进去的，而并非《经》 的原文字。 文字摘录错误。赞佛偈 原文文字：“绀目澄清似大海”，是对 佛眼 的美誉。而不是：甘目蹬清四大海。
2、即：这个偈颂当中讲到了，在天上天下，对整一个上下的世间当中，都没有像佛这样子了不起的、殊胜的、至高无上的、不可思议的，在十方世界也没有谁能比得上佛。
3、顺此略释赞佛偈，偈由宋朝择瑛法师所作（瑛或写英），兄弟皆出家，师是弟弟。宋神宗熙宁间人，距今约一千多年。师专修净土，著有净土修证仪，赞佛偈出于此（惜净土修证仪已失传），据净土三经而作，文句字义佳美，故流传甚广。
4、这是《赞佛偈》，本来是大家赞叹诸佛如来的偈颂，没有太深含义。但如果要从究竟义上去解也是可以的。
念一遍功德最大的佛经
若教一人住独觉道。功德多彼。教阎浮洲所有众生住独觉道。若教一人住阿耨多罗三藐三菩提心。功德多彼。教阎浮洲所有众生住阿耨多罗三藐三菩提心。若教一人住不退法。功德多彼。教阎浮洲所有众生住不退法。
《如来庄严智慧光明入一切佛境界经》佛经原文：【文殊师利。若复有菩萨教化十方一切世界所有众生令得不退转地。若复有菩萨信此法门。若自书写教他书写广为人说。所得功德胜前功德乃至无量阿僧祇。
您问的不是很清楚，所有的佛经都有功德，如果是讲如何积累功德的佛经，可以学一下《吉祥经》、《佛说善生经》。想系统了解佛教文化有时间的话学习一下索达吉老师讲的《大圆满前行广释》。
就念《法华经》吧，读下去你会知道，非常殊胜，功德非常大，因为《法华经》是经中之王.。你要是读懂了，更不得了，明心见性的大菩萨。
《大阿弥陀佛经》吴月支优婆塞支谦译 佛言。阿弥陀佛光明。明丽快甚绝殊无极。胜于日月之明千万亿倍。而为诸佛光明之王。故号无量寿佛。亦号无量光佛。无边光佛。无碍光佛。无对光佛。炎王光佛。清净光佛。
赞佛偈是什么?
四十八愿度众生 九品咸令登彼岸 顺此略释赞佛偈，偈由宋朝择瑛法师所作（瑛或写英），兄弟皆出家，师是弟弟。宋神宗熙宁间人，距今约一千多年。
所谓‘赞佛偈’就是赞美 佛陀 的诗词，是后人在编辑《佛经》时另外加进去的，而并非《经》 的原文字。 文字摘录错误。赞佛偈 原文文字：“绀目澄清似大海”，是对 佛眼 的美誉。而不是：甘目蹬清四大海。
这就是阿难赞佛偈，阿难听佛说《楞严经》，必须要转妄心为真心，其中包括很多道理，比如“七处征心”、“八还辩见”等。阿难听后，赞扬佛说，所以有此偈。关于阿难的事迹，大家应该知道。
这段文字清楚记载释迦牟尼佛在因地（累积成佛之因的过去某一世）见到当世的如来“弗沙多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀”，而发自内心道出的赞佛偈。
