佛教!佛四依法是哪部经内容佛教四依法是哪部经所说?
出自【大般涅槃经卷第六】 （北凉天竺三藏昙无谶译）。迦叶菩萨复白佛言。世尊。善哉善哉。如来所说真实不虚我当顶受。譬如金刚珍宝异物。如佛所说是诸比丘当依四法。何等为四。依法不依人。依义不依语。依智不依识。
《楞严经》里面讲，我们现前这个时代「邪师说法如恒河沙」，我们怎么能辨别？所以必须要记住佛的四依法。「依法不依人」，不管什么人讲的，他对也好、不对也好，我们不理会，对自己就没有损害。
一：依法不依人。法是清净法性真如不变之理，人是妄想分别情见，是生灭有漏之因，是妄非真不可依。二：依了义经不依不了义经。大乘经不执空有独显中道不生不灭真如法性常住了义究竟。
四依法，即依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义经不依不了义经。
阿弥陀佛 迦牟尼佛灭度的时候，教给我们弟子四依法：第依法不依人；第依义不依语；第依了义不依不了义；第依智不依识。四依法第一条是依法不依人。
佛教四大经典是哪四部经
1、佛教四大经典经书分别是：《金刚经》佛学经典书籍 在中国文化中，《金刚经》是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究《金刚经》，念诵《金刚经》，因《金刚经》而得到感应，因《金刚经》而悟道成道。
2、《地藏经》《地藏经》全称为《地藏菩萨本愿经》，它与《占察善恶业报经》和《地藏十轮经》合称地藏三经。佛说此经的缘起，是佛陀为报答母恩，亲往忉利天为生母摩耶夫人说法。
3、由佛生发了十二部经，由十二部经生发了契经，这是第一经典；由契经生方等经，也就是大乘，这是第二经典；由方等经生发般若波罗蜜经，这是第三经典；由般若波罗蜜经生发大涅槃，这是第四经典。
佛说人有七情六欲是哪些出自哪部佛经?
1、佛说 六识 眼、耳、鼻、舌、身、意 产生六尘 色、声、香、味、触、法 故有七情 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 《佛学 大词典》七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
2、七情 按照儒家的说法，《礼记·礼运》中记载：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”《三字经》中也有：“曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
3、《佛学大词典》 七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。何谓七情？《礼记·礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。
四法印出自哪部经
1、《金刚经》。在《金刚经》卷十八中，诸行无常，诸漏皆苦，诸法皆空，涅槃寂静是四法印的四法。
2、此外，于四法印再加一切法空印，则称五法印。
3、四法印，又作四法本末、四忧檀那，佛教四法门为：一切和合事物皆无常（诸行无常）； 一切情绪皆苦（诸漏皆苦）； 一切事物皆无自性（诸法无我）； 涅槃超越概念（涅槃寂静）。
4、功德无异。云何为四？所谓念诵“诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐”。龙王当知！是谓四殊胜法。菩萨摩诃萨无尽法智，早证无生，速至圆寂。是故汝等，常应念诵。
5、最常见为三法印，即诸行无常、诸法无我、湼槃寂静（如《杂阿含经》卷十）。此三项义理，是名佛法义，可印证各种说法和经典，是否为佛说。
6、四谛是佛教的基本教义，是佛教大小乘各宗共修、必修之法。佛说四谛是要众生了知四谛的真理，断烦恼证涅盘，若专修四谛以求涅盘者，一般称其为小乘声闻人。四法印就是：诸行无常、诸法无我、诸受是苦和涅盘寂静。
念念成形,形皆有识出自哪一部经
1、一弹指三十二亿百千念出处是《菩萨处胎经》。因为在《菩萨处胎经》一书中记录：佛即问弥勒。心有所念几念几想几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。
2、我们知道，慧能大师开悟之前没听过经，更没读过经，除了五祖为他讲的半部的《金刚经》大义。他在逃难途中听见无尽藏比丘尼读诵《大涅盘经》，他听了之后便能讲解。无尽藏比丘尼就是听慧能大师的讲解开悟的。
3、「凡所有相，皆是虚妄」，这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。意思是：凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，就会产生智慧。
七佛偈出自哪部佛经?
1、佛偈读作[fó jì]。佛家语言，类似于世俗中的名言警句。庐山黄庭坚七佛偈碑，黄庭坚所书此碑嵌于秀峰读书台右侧石壁上。碑青石质，长方形，高226厘米，宽185厘米，无首座。正文行直列。
2、出 处：《佛祖历代通载》“心不动于微利之诱”，意思为讲道德修养要从小事做起，要学习儒家的“正心”观念和佛教的“定心”观念，不要被蝇头小利诱惑，因此失去操守、坏了大事、忘了大义。
3、出 处：《佛祖历代通载·卷第二十二》所谓“心不动于微利之诱”，意思为讲道德修养要从小事做起，要学习儒家的“正心”观念和佛教的“定心”观念，不要被蝇头小利诱惑，因此失去操守、坏了大事、忘了大义。
