虔诚一念,小小一粒米,大如须弥山。
只要你足够虔诚，不去执着，不去分别，功德就不可思议。有所求，有所攀比，反而一无所值。只要虔诚一念，小小一粒米，就可与须弥山相等。后来有人写了一首偈子：佛观一粒米，大如须弥山。若人不了道，披毛戴角还。
“佛观一粒米，大如须弥山”的意思是指心不散乱，以清净心修行，则处处都是道场。从一粒米中也能看到宇宙的奥妙，那由佛看来，这粒米就如同须弥山一样巨大。
“四海龙王懂得一粒米的功德与裤子的功德一样大，都由虔诚一念引出，所以赶紧退让称善。
布施小鸟米的功德
每天撒粮食喂鸟的功德是施食众生。佛说梵网经中世尊开示，若佛子，以慈心故，行放生业，常住之法，教人放生。 若见世人杀众生时，应方便救护，解其苦难。放生是常住之法，修行人常行善事随缘放生。
布施小鸟米的功德很大。根据查询相关公开资料显示只要有颗能行布施的心和慈悲的愿力，施舍的一粒米功德，都会像须弥山一样大。
可以，救助生命，免除饥饿，功德无量。 避免了鸟类动物吃其他虫子动物，减少了杀业。 给他们三皈依，种下成佛成神仙成圣人的种子。 积累功德，改变命运，家庭幸福，心想事成。
每天拿园满的米放在窗户上让鸟吃是一种布施行为，不需要念咒语。布施是指将自己的财物或体力奉献给他人，以帮助他人改善生活、学习和工作等。在佛教中，布施被视为一种修行方式，可以帮助人们培养慈悲心和智慧。
佛教讲施主一粒米大如须弥山,日长三分息子孙还不完。怎样解实
1、这样的大愿如同须弥山一样重，如果出家而不修行，不思进取，白吃白拿着人家的供养，混日子，辜负众生的期望，这样欠下的众生债，那是要在以后的生生世世做牛做马（披毛戴角）都还不完的。
2、这句话是在描述出家人接受供养的重要性。它的意思是，即使只是一颗米，也如同须弥山一般重要，因为它代表着施主对出家人的慷慨供养，而如果出家人不能在今生修行得道，那么他们就需要在来世中作为动物或苦力来还债。
3、只要信心坚固，愿力不退，就可保证在修行的道上，一路前进，纵然由于初发心的缘故，有时会信心不足、愿心无力、修行不得要领，只要发愿修行，向往出离，出家也比在家牵挂更少，障碍更小。
粒米大如山
1、「佛观一粒米，大如须弥山，汝若不了道，披毛戴角还。」印度人的宇宙观以须弥山为中心，因此一座须弥山代表一个三千大千世界。
2、这颗米粒非常小，小到与须弥山相比就像是微不足道的微小之物。这个比喻用来强调事物的微小或者相对于其他物体的渺小。用来形容事物极其微小或者比喻事物的重要性和价值。
3、这句话是佛门的古大德说的，是用来告诫出家修行人要知恩德，勤修行，勿懈怠，意思是这样：出家人，都受着众生的供养，所有这些供养的米（这里泛指钱，米，油，菜等等）都是众生（也就是施主）辛辛苦苦赚来的。
4、”阿难尊者很好奇，问佛陀：“佛陀，为什么那么大的须弥山都镇压不住，而一粒小米饭就可以镇压住那样大的惊涛骇浪？” 佛陀笑着说：“你们拿去试试再说。
为何说米饭推动佛教的发展?
具体是看什么仪轨 佛教仪轨有太多太多了 具体的内容和作用都不同 比如用大米的是可以用来施食，这是有大慈悲心的人才会做的事情，简单说就是布施饿鬼道，地狱道。 让他们能吃上东西然后马上超生到极乐世界。
可以的。大米是食物，属于“十供养”之一。而且，诚心诚意才是最重要的。我给你普及一下供品的知识吧！——供品千万不要放肉！凡神佛供品，都不要放荤腥之物，否则不仅损坏神佛修为，还增加自己罪孽。
佛菩萨生日可以供面条及米饭，但是需要注意的是，供奉佛菩萨的饮食应该遵循佛教的戒律，不可以供奉肉类、蛋类等不净物。
经济：大米是日本主要的农产品之一，便宜且易于获取，因此在日本，米饭是一种非常经济实惠的食物。饮食习惯：日本人认为米饭是一种健康的食物，可以长期食用，而且可以搭配各种菜肴，制作出丰富多彩的美食。
民俗 腊八粥 典故 由来 刘秀，腊月初八喝腊八粥，你知道为什么吗？汉光武帝的民俗典故。
