有没有哪部佛经说明禅定的方法
因定才可以生慧。若不持戒而修行，无有是处。【楞严经】四种清净明诲，告诉我们不持戒而修行三昧，尘不可出，纵有多智禅定现前，亦落邪魔外道，可知道持戒的重要。
《禅秘要经》，也是讲修止观。”白骨观“出自这部佛经。这部佛经的观想方法，主要是观想全身骨骼，以及观想身体内的臭秽之物，由此可以进入禅定。很多人在这部佛经中受益，网上可以搜到这部佛经。
佛经中有不少讲到四禅八定的，但是都是古文，很难看懂，倒是新加坡的广超法师讲的一些有关四禅八定的知识，是用现代语言讲解的，很容易看懂，容易入门，建议您去看看，有很大帮助的。
《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。如是不散以自心自观。此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转；稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。
无相念佛这个法门可以通过念佛进入禅定，至少可以达到未到地定的境界，并且可以凭借这种定境明心。：//无相念佛 至于说初禅以上的定力，哪需要先断除淫欲。
因断其本斩其末劈其叶。理分分[利-禾+皮]而解之。中了无心何有牢固。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。彼芭蕉无强故。如是比丘一切所行去来现在。内外粗细好丑远近。比丘见此当熟省视知。
严楞经的作用
1、楞严经的功德和作用是除三灾，免八难。《楞严经》主要讲述了除三灾和免八难的意义。通过修行，我们可以消除三灾，摆脱一切障碍，达到解脱苦难的目标。
2、楞严是梵语，译为中文就是：大定，一切定的总名。定指的是圆满。一切事都圆满大定。自心法性的理体能统撮万法，而不被万法所动。
3、所以历来大德都称赞《楞严经》、楞严咒这个作用。说末法时期，如果不持楞严咒，想闭关，想修行，无有是处。因为它能够断欲。
4、为什么绕大弯子的时候讲这部经也是第一，那部经也是第一？我们就要从中深刻地理解、体会佛的良苦用心。这是由众生的福报所决定。每一尊佛出世的时候，一般来讲，这片国土起码已经有几万年乃至几亿年的时间没有佛法了。
5、开慧的《楞严经》这部经的特色：教人舍识用根，防50种阴魔，开大智慧，楞严大定等。这部经的是关系佛教的存亡，如果这部经没了，佛教也没了。
《楞严经》十卷主要讲了什么?
意思是理解彻悟时，什么习气都消散了。遇到问题出现还是不能马上断除恶习，只能一步步地改变自己的行为，直到恶习完全去除。出自——《楞严经》卷十：“理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。
色身的解释佛教语。即肉身。《楞严经》卷十：“由汝念虑，使汝色身。”《金刚经·离色离相分》：“ 如来 说具足色身，即非具足色身。” 陈雄 注引《坛经》：“皮肉是色身。
比如《金刚经》主要是讲空；《阿弥陀经》主要讲极乐净土；《法华经》主要讲三乘归一，开示悟入佛的知见。
关键就在你临命终的那一念心念，整部《楞严经》十卷都在讲这个观念。我们的生命是我们的心念创造出来的。 《楞严经》把我们临终的心分成两块：一个是情，一个是想。
楞严是梵语，译为中文就是：大定，一切定的总名。定指的是圆满。一切事都圆满大定。自心法性的理体能统撮万法，而不被万法所动。
如来说法，常是由果溯因，果位取决于因地。《楞严经》上的二十五圣自证境界，讲述了各大菩萨成就其果位的发心和修行。
我听别人说杀生时念佛经有好处是真实的吗
1、杀生，在大部分情况下，都是错的。 所以是恶业。 但是杀生的时候，念佛，可以减低自己的罪业，可以让这个亡者减低痛苦，或者这个亡者以后不会再投生为畜生。
2、你依照仪规如法的来做超度的佛事，虽然没有那些修行证果的人效果大，他也得点小利益。这就是诚则灵，如果你没有诚意就不灵。 我们在古人笔记小说里头，我曾经看到一个故事，我记不清楚在哪个书上看到的，好像流传很多。
3、有好处，要记得回向给他。当然假如自己能亲自为他读《地藏经》或者念佛，那对他的帮助会更大。
4、不是纸钱，不可以乱烧。要想超度他，可以在他去世七七四十九日之内，诵地藏菩萨本愿经回向给他，超度他脱离三恶道。具体怎么做可以在网上搜《山西小院》视频看看 地藏菩萨大慈大悲救度迷惑众生，没有宗教信仰也可以。
5、从那之后，我在专心念佛、甚至听师父开示的时候，都能感应到这种神奇的力量，我猜想这可能是一种能量，科学暂时还无法证实，但它是真实存在的。我对这种能量的亲身感知加深了我对佛法的信仰。
