非常高深的玄学名言
非常高深的玄学名言如下：天地之间，有一气也，无形无象，不生不灭，是谓太虚。太虚者，万物之本也，万物之母也。太虚生气，气生神，神生形，形生质。质者，万物之体也，万物之子也。
高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
夫轻诺必寡信；多易必多难。——老子《道德经》【翻译讲解】：轻易就许下诺言的人，必然容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到想不到的困难。为之于未有，治之于未乱。
“玄之又玄，众妙之门〞–––––––中国的学问多是“玄学〞，不是科学。
一，“道可道，非常道；名可名，非常名”。意思是真正的“道”，只可意会不可言传，能说出来的“道”，就不是真的“道”了。二，“玄之又玄，众妙之门”，道家的学问是以玄学为主，奥妙无穷，深不可测。
请教佛教里面提的功德和回向是什么意思?谢谢
1、佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。所谓‘回向’是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享 我是修净土的回向文如下 愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。
2、回向是佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。会向，是指我们所培养出来的功德、智慧、善行、良知，我们不想一个人去享受。
3、讲经和回向，全然尴尬。”《西游记》第一百回：“待交了经，就来与你回向也。” （1）. 回首 面向。《书·召诰》“面稽天若” 孔颖达 疏引 汉 郑玄 曰：“面，犹回向也。” （2）.佛教语。
4、问题一：抄好的经文回向是什么意思 ――且听我为你详细解回向是佛教非常重要的一种修行功夫。
5、——且听我为你详细解回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。
6、附：回向──功德的施 菩自己的功德，都施人。把自己所的功德，了人的幸福，向人，叫做“回向”，也可是博精神之大乘佛教式的展。功或善根，本是作善行之果而自蓄的，故其果，本是一定善行者本人的。
禅宗r如何看待功德
行善记于心，叫福德，来生得福报；为善不记于心，叫功德，可以以此修行。
禅主要是人的一种精神修持方法，是信奉者的一种体悟真理或最高实在的方法，是其摆脱外界干扰，保持内心平静的方法，是其明心见性的方法，是其思维修炼的方法，是其获得神通，获得功德，获得智慧，获得解脱的方法。禅有不同层次或等级。
福报的耗散，把自己的物质精神不断的帮助施舍给身边亲友同事或需要帮助的路人，让他们每一天都更安乐，与他们结下善缘。
住生功德名为地。谓既得信后进而住于佛地之位也。发心住，以真方便发起十住心，涉入十信之用，圆成一心之位也。治地住，心之明净，如琉璃内现精金，以前之妙心履治为地也。
中国上古神仙列表
土地爷是中国古代传说中负责掌管一方土地的鬼仙，住在地下，靠着香火供奉，吸收能量，是神仙中级别最低的，俗话说“别拿土地爷不当爷。在民间土地的形象千姿百态，性格各异。
中国神仙排行榜有鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘、陆压道君、西王母。鸿钧老祖 鸿钧老祖有三大弟子，即太上老君、元始天尊、通天教主。其中，太上老君是大弟子，掌管人教，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖。
上古神话诸神 混沌天神--较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古 而生。
年-公元前2029年），中国上古时代汉族神话传说人物。姓姒，字熙。是黄帝的曾孙、昌意的孙子、颛顼的儿子、大禹之父、夏启的祖父。
女娲：女娲氏，又称女希氏、 有蟜氏， 是中国传说时代的上古母系社会时期聚落首领或部族。华夏族始母，中华民族共同的人文先始，古神女而帝者，是炎黄二帝的母族，位列“三皇”、“五氏”之一。
修真者的划分是什么啊?
1、进入金丹期（结丹期）才算是真正的修仙者（修真者），正所谓“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”，金丹期有丹火。金丹之后是丹碎成婴，就像鸡蛋孵出小鸡，元婴现，元婴期有婴火。
2、修仙者境界划分为下境界、中境界和上境界三大阶段，每个境界分为初、中、后期和大圆满。下境界：炼气、筑基、结丹、元婴、化神。中境界：炼虚、合体、大乘。上境界：渡劫。天劫划分为小天劫、大天劫、仙劫。
3、修真分筑基，开光，辟谷，金丹，元婴，出窍，分神，合体，渡劫，大乘，这几个阶段。每个阶段又分初期，中期，后期，得证混元大道后九为大尊。关于修炼等级：仙人等级划分：仙人、罗天上仙、大罗金仙、九天玄仙、大尊。
4、普通修真者：筑基，灵动，融合，金丹，元婴，分神，合体，渡劫，大乘。仙人：凡仙，地仙，天仙，金仙，太乙金仙，玄仙，太清玄仙，大罗金仙，仙君，仙帝。神人：神人，地神，天神，金神，神君，神王，神帝，圣神，准圣。
