功德池中种德莲,三六九品皆因缘,若不时时勤拂拭,岂非一朝可飞升?什么...
阿弥陀佛西方极乐净土有个莲花池，如果一个人发愿往生极乐，开始念阿弥陀佛，那么莲花池中就会长出一朵属于这个人的莲花。念佛次数越多，花开得越大，功德越高，花越漂亮。
五逆之人,大妄语之人能上品往生吗?
因此，重罪也是可以消除的！《佛说观无量寿佛经》佛告阿难及韦提希：下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善。如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。
它有几方面，第一不能往生。因为他不能及时忏悔改过，还聚续作恶，就不能往生。第二能往生，因为他觉悟了自己恶业，他忏悔该往修来，也能往生。阿弥陀佛。愿你吉祥如意，身体健康，家庭和睦。福慧增长。
临终十称阿弥陀佛，是真正信愿具足的表现，所以必能往生。五逆十恶的人临终能有十念“阿弥陀佛”求生西方极乐，正是他的大福德大因缘大善根，所以能往生没有疑问。
这回答大家要仔细看。只是他有诽谤正法的罪过，虽然他没有造作五逆十恶，但是他不能往生。为什么这样说呢？这里所辨识的就是，诽谤正法的罪过更重。
三辈九品往生详解
上品上生：一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。
阿弥陀佛三辈九品 上品上生：一生即开。上品中生：经宿即开。上品下生：一日一夜。中品上生：莲华寻开。中品中生：经于七日。中品下生：经七日已。下品上生：经七七日。
下品下生，一生做恶，也能往生，但是告诉他这一生要受苦报。你做恶就受报，我们多读一读观经，就会在这地方就有个正面的理解。 三辈九品是佛随顺众生心，随顺九法界有情各个安立法益。
三辈往生与《观经》的九品往生之间并没有直接的对应关系。三辈往生是指根据众生的根基、愿力和修行程度的不同，可以分为上中下三类，每一类又可以分为三个不同的层次，即初信、住信和深信。
三辈往生和九品往生是两个不同的概念，它们之间的关系不是一一对应的。三辈往生是《佛说无量寿经》中的说法，指的是三种品级的众生往生到西方极乐世界，包括上品、中品和下品。
上上品往生的,凡人可以吗?(佛)
上品上生者：如果有众生愿生到阿弥陀佛的国土，发起三种心，就能往生。是哪三种心呢？第一，至诚心；第二，深信心；第三，一切功德回向愿往生心。具备这三心的众生，必定生到西方极乐世界。
所以虽然同是上品生人，但是上、中、下三生的差别极大。除此以外，未见中品、下品生人可往十方世界供养诸佛、广修福德、次第受记等事。故非唯有八地或上品上生者方能不离极乐而作布施，上品三生皆得如此。
肯定的不出家也能上品往生 ：//hi.baidu./%C4%BE%D2%EF/blog/item/9c83c618c8815d0134fa413c. 西方极乐世界的招生标准。只要达到修学的标准就能上品往生。这和出家没有关系。一切在于个人自己的修行。
念佛往生理论上是可以成立的，现实生活中也有案例。
据《阿弥陀经》、《无量寿经》的经文，往生净土，只能在临终时刻。从没有活着往生的说法。活着就下地狱的，佛经中有记载。提婆达多，一生诽谤攻击佛教，出佛身血，最后生下地狱。
如果是临终理一心不乱念一句佛号，他都能够上品上生，用心不同。这不是佛常常讲的「一切法从心想生」吗？用心不一样。理一心有上中下三品，事一心也有上中下三品，都是一心，品位不一样，果报也不相同。
上品上生和下品下生的区别
上品上生：发菩提心，大乘根基。上品中生：发菩提心，大乘根基。上品下生：发菩提心，大乘根基。中品上生：未发菩提心，小乘根基。中品中生：未发菩提心，小乘根基。中品下生：未发菩提心，小乘根基。
即使下品下生也是当生不退成佛，所以往生比品位更重要！西方极乐世界是带业往生，所带之业有轻有重，品位自然有高下。
功能不一样。上品上身dec功能滋补强壮，延年益寿，无毒或毒性很弱，可以久服。下品下身的功能治病补虚，兼而有之，有毒或无毒，当斟酌使用。
上品上生：一生即开。0小时。上品中生：经宿即开。12小时。（一夜）上品下生：一日一夜。24小时。中品上生：莲华寻开。24小时后。疑为三天。中品中生：经于七日。疑为6日。
另外品位低还意味着起点低，上品的人修7天达到的境界，下品的要修好几劫。品位区别还有往生地点的区别。极乐世界也划分为很多区域，品位越高离佛的处所越近。不过这个关系不是很大。
上品上生与下品下生可以用一个辩证法的例子来说明：一个牧师说：有两个人，其中一个很干净，另外一个很脏，他们两个都走向河流，哪一个人会下去洗澡？「那个脏的。」农夫说。
上品下生多久得不退转?别说“住欢喜地”啊,那是初地,不退转,圆教初住...
可是，“去了就是八地菩萨”的说法是错误的。因为八地菩萨与“不转退者”的含义不相干。上述《观无量寿经》说：“经三小劫，得百法明门，住欢喜地，是名上品下生者”。
凡圣同居土下下品往生就得不退转了，但那是阿弥陀佛本愿威神的加持，不是他自己的道行。
会退转，但退转也是有限度、有阶段的。比如证得初住菩萨，不会退转到初住以下，证得须陀洹后，不会退转到凡夫，等等。
