中国佛教寺院是如何布局的
1、佛教寺院的布局一般都是按修道区和生活区两大部分来 划分的。 唐宋时代，按常规，佛寺须有“七堂伽蓝”，即七 种不同用途的建筑物。佛教各宗对其解释也不尽相同，一般 认为是：山门、佛殿、讲堂、方丈、食堂、浴室、东司（厕所）。
2、在隋唐时期，佛教寺院的基本布局特征采用了轴线对称的布局方法。具体来说，寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑，形成中轴线对称的格局。
3、中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。
4、分布于讲堂东西北三面，即三面僧房）和食堂（又称斋堂）。第一：山门 通常寺庙为了避开市井尘俗大都会建在山林之间，因此称山号、设山门。近代的寺庙建于平地，市井之中亦称为山门。一般有三个门，所以又称三门。
5、中国佛寺不论规模地点，其建筑布局是有一定规律的：平面方形，以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。
6、布局：佛教的建筑布局 佛寺最初是按照朝廷官署的布局建造的，也还有原来是贵族和富人将自己现成的住宅施舍为寺的，因此，许多佛寺原来就是一所有许多院落的住宅。
寺庙的布局如何?
1、佛教寺院的布局一般都是按修道区和生活区两大部分来 划分的。 唐宋时代，按常规，佛寺须有“七堂伽蓝”，即七 种不同用途的建筑物。佛教各宗对其解释也不尽相同，一般 认为是：山门、佛殿、讲堂、方丈、食堂、浴室、东司（厕所）。
2、在隋唐时期，佛教寺院的基本布局特征采用了轴线对称的布局方法。具体来说，寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑，形成中轴线对称的格局。
3、中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。
4、香界寺布局严整，左右对称，沿中轴线由南向北依次为山门殿、大乘门、天王殿、大雄殿、西方三圣殿和藏经楼。山门殿面阔3间，汉白玉券门，檐下嵌汉白玉石额，上刻“勅建香界寺”5个丹漆大字，是乾隆帝御笔。
5、园林游览部分随寺庙所处地段呈现不同的布局。位处城镇的寺观祠庙，如苏州的寒山寺、戒幢寺（西园），成都的武侯祠等，多是圈围在院墙内部、模仿自然的山水园，布局的方式和手法类同私家园林。
寺庙殿堂如何布局的,通常有哪些殿哪些菩萨
汉地寺庙一进大门首先是“天王殿”，天王殿正面供奉“弥勒菩萨”两侧供奉四大天王，弥勒菩萨背后是韦陀菩萨。
天王殿：三门殿内的第一重殿。殿中央供奉弥勒尊佛，背后供奉韦驮菩萨，韦驮菩萨面北而立。东西两旁供四大天王像。 大雄宝殿：是寺中主殿、正殿。因宗派不同，正殿供奉的佛像也有区别。 比较常见的是： 一佛二弟子：释迦佛、阿难、迦叶。
殿中供弥勒菩萨。弥勒菩萨像后供韦驮天，面向北。东西两旁供四大天王（东方持国天王提多罗托；南方增长天王毗琉璃；西方广目天王毗留博叉；北方多闻天王毗沙门）。 大雄宝殿即是正殿或称大殿。
通常的寺院是坐北朝南，三门向南开，但也有说法，寺院不能太正对南向，有点偏东或偏西的那种向南方向.布局基本上是天王殿，中间供奉弥勒菩萨，以布袋笑弥勒见多.四天王左东南、右西北（以弥勒为准，左即东方）。
汉传佛教的布局一般分三大部分：天王殿（供奉弥勒菩萨和四天王天）、大雄宝殿（供奉释迦摩尼佛，又是也会供奉三尊佛释迦摩尼佛、药师佛、阿弥陀佛）、观音殿。
第一重殿叫天王殿：殿中供弥勒菩萨，弥勒菩萨像后供韦驮天，面向北。大雄宝殿即是正殿或称大殿 大雄宝殿即是正殿或称大殿。大雄是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。
滁州琅琊山主要景区介绍
醉翁亭 醉翁亭琅琊山景色淡雅俊秀，文化渊源久远。
琅琊山，位于滁州市西南方，旅游区总面积为240平方公里，主景点有野芳园、醉翁亭、同乐园、深秀湖、琅琊寺、南天门、丰乐亭。这里层峦叠翠，林壑尤美，是首批国家森林公园，琅琊山景色淡雅俊秀，文化渊源久远。
醉翁亭景区 醉翁亭有35处景点和古迹遗址，大多数景点都可供游览。
地址：安徽省滁州市琅琊古道30号。狼巷迷谷景区 狼巷迷谷景区，位于安徽省滁州市凤阳县城东南，距离凤阳县城35公里。
琅琊山风景名胜区：是首批被林业部确定的国家森林公园，一九九七年又被林业部评为全国森林公园十大标兵单位，一九八八年国务院批准为国家重点风景名胜区、2024年国家旅游局评定为首批国家4A级旅游区。
安徽滁州琅琊山琅琊寺旅游风景区
1、琅琊山风景区，坐落于安徽省滁州市西南郊，是一处集自然景观与人文景观于一体的国家级风景名胜区和国家森林公园。
2、琅琊山风景区一日游景点推荐：醉翁亭、野芳园、同乐园、深秀湖、琅琊寺。醉翁亭 醉翁亭景区是以中国著名的古亭——醉翁亭为主景区。已被列为安徽省重点文物保护单位，醉翁亭景区距离琅琊山脚一公里。
3、自1996年起琅琊山门票包括野芳园每人次5元，醉翁亭门票为每人次8元，琅琊寺门票为每人次5元，南天门票价为每人次4元。
4、琅琊山的门票价格：旺季（3月1日-11月30日95元；淡季（12月1日-2月28日80元。
佛教寺庙的建筑布局
竖三世佛：燃灯佛（过去佛，东）、释迦佛（现在佛，中）、弥勒佛（未来佛，西）。 三身佛：卢舍那佛（左）、毗卢遮那佛（大日如来，中）、释迦佛（右）。
在隋唐时期，佛教寺院的基本布局特征采用了轴线对称的布局方法。具体来说，寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑，形成中轴线对称的格局。
中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。
大雄宝殿为寺庙中心主体建筑。依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、毗卢殿或藏经楼、方丈室等。禅宗有“伽蓝七堂”之说，“七堂”一般是指：塔（安置佛舍利）、金堂（又称佛殿，安置本尊佛。
