天传观音新经十二(04)
1、脱壳飞升见如来，脱离六道不再回。修得正果乘愿来，普渡众生是佛回。观音渡人早修行，看破放下自主为。众生各有因果账，子孙后代自相随。
2、经文所说：‘无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽’，此中‘无无明’及‘无老死’，是空去流转门，就是空生死，亦即我空；‘亦无无明尽’以及‘亦无老死尽’是空去还灭门，就是空涅盘，亦即法空。又经文说了许多‘无’字。
3、观自在菩萨：观自在菩萨，合起来说，就是能观照自心，不为世间或出世间的万物所动，心中常能住寂，又能慧天悯人，以大觉有情为己任，自己已经得到解脱无碍，并能使他人也得解脱无碍自在。
学会在心中自修篱笆,依然能悠然南山下的意思
1、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
2、放下执念，也放过自己，只要我不执着于任何事物，就没有东西可以伤害到我。 简简单单的活着，轻轻松松的过着，去除妄念，努力提升自己，得之坦然，失之淡然。
3、把眼泪种在心上，会开出勇敢的花。总会在疲倦的时候闭上眼睛闻到一种芬芳，就像好好睡了一夜直到天亮，为自己鼓劲，就一定能够带着梦想走向远方。那持久长鸣的掌声仍在我耳边萦绕。
4、采菊东篱下，悠然见南山。意思是在东边的篱笆下采菊花，悠然自得，一抬头看到了南面的山坡好美。说的是诗人归隐田园后的一种生活状态，每天或者无忧无虑的田园生活，心无挂碍，悠然自得。
自造福田,自得福缘什么意思。
1、这句话意思就是：自己做了有福的事儿，对应的就能得到福缘。相反，自己做了恶事，就要自食恶果。
2、应该是宗教上的劝人向善的意思，通俗的说就是种下善因，必有善果。
3、既然我们有福得遇，就要好好把握机缘，把心打开，接收唤醒的信号，让自己彻醒过来，自耕福田，自得福缘。祝福所有的家人都有大大的福报！ 也借此机会再次感谢以简爱老师为首的导师团。
4、有心就有福、有愿就有力，自造福田，自得福缘。待人退一步，爱人宽一寸，就会活得很快乐。人事的艰难与琢磨，就是一种考验。能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。欣赏别人就是庄严自己。为自己找籍口的人永远不会进步。
什么是中庸
是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。
相传为战国时子思作。《中庸》肯定中庸是道德行为的最高准则，认为“诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也”。《中庸》的核心观念是“诚”，认为“诚”是“天”的本性，是天地万物赖以存在的根本。
意思是上天赋予人的品德叫做本性，顺着本性去做事叫做道，人们培养并遵守道叫做教化。《中庸》开宗明义，肯定：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”提出“性”、“道”、“教”三项，用以解释“道”的渊源。
中庸有两次含义，一个是汉语词语和中国古代儒家经典。汉语词语 中庸，为儒家的道德标准，中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。
四字成语第三个字是自
1、悲不自胜： 胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。闭关自守： 关闭关口，不和外人来往。比喻因循保守，不愿接触外界事物。敝帚自珍： 敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。
2、悠然自得 [ yōu rán zì dé ]【解释】：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。【出自】：华而实《汉衣冠》八：荒凉的甲板上，只有悠然自得的水手们。
3、闭境自守 指封闭四境，严加防守。闭门自守 ①闭门不出，洁身自保。②坚壁不出，严加防守。敝帚自享 犹言敝帚自珍。比喻东西虽不好，自己却很珍惜。敝帚自珍 敝：破的，坏的；珍：爱惜。
