人在外地,想给去世的人烧纸钱在十字路口好还是土地庙好,一般的寺庙可以...
在十字路口烧纸钱是一种常见的方式。在某些地区，人们相信在十字路口烧纸钱可以超度亡魂，帮助他们从世间解脱出来，并让他们得到安宁。此外，在十字路口烧纸钱也可以被视为一种向亡魂表达敬意和怀念的方式。
烧钱纸要在十字路口。建议不要选离家太远的地方，就在校区附近找一个十字路口。首先要建议的是东南角的十字路口或丁字路口。选好地方之后画个圈。其实不需要非得找粉笔画，建议就用树枝或者石头来画这是最好的。
人在外地，想给已故的亲人烧纸钱，最好选在傍晚19点到21点时分，地点选在住的房子附近十字路口。
墓地：如果离爷爷的墓地近，那么去墓地烧纸是最为合适的。这样可以表达对逝者的怀念和敬意。 十字路口：如果离爷爷的墓地远，可以选择在十字路口烧纸。在十字路口朝着爷爷墓地的方向烧纸，也可以达到祭祀逝者的目的。
亲人在外地去世，您可以通过以下步骤烧纸钱： 选择一个合适的地点。建议选择在晚上或人少的地方，最好是在十字路口或公园等公共区域。 准备物品。需要准备纸钱、笔、打火机等。
烧纸钱是什么意思?
纸钱的产生，原于古人笃信灵魂不灭的意念，认为有天堂和地下世界，就要给死去的亲人在天堂或地下世界有使用的纸币。烧纸钱时间：中国习俗有三大冥节：清明节、七月十十月初一。若加上春节除夕，给亲人烧些纸钱就更好了。
不建议烧纸莲花。持诵咒语，称念佛号，研读经文，就是依教奉行，如实修持。焚烧往生钱、纸莲花，是破坏佛法的行为，如同毁佛像、烧佛经一样，不但没有功德，反而有罪过。
烧给死人的钱叫“纸钱”，是民间祭祀时用以礼鬼神和葬礼及扫墓时用以供死者享用的冥币之一。这种烧纸钱的习俗起源于魏晋南北，鼎盛于唐宋，后流传至今。已知最早的纸钱实物出土于新孤吐鲁番阿斯塔那唐墓中。
给去世的人送的纸钱，用烧的方式送给去世的人，是一种丧葬习俗。亦作“ 烧纸钱 ”。焚化纸钱等以敬鬼神。 宋 俞文豹 《吹剑录》：“ 唐 王璵 传：‘ 汉 以来，丧葬皆瘗钱。后世俚俗稍以纸代钱为鬼事。
为什么正规佛教寺庙允许烧纸钱以及求签
没有这回事，纯属迷信，佛经上并无记载，寺院也不提倡。不用理会那些有的没的。
是可以的，因为寺庙可以给去世的长辈超度，所以中元节可以去寺庙给去世的长辈烧纸钱。
正规的寺庙没有求签的活动，佛祖的戒律中明确说过，佛弟子不得做算命预测之类的活动。
只不过在后来的历史发展过程中，三者有互相融合的地方。和尚会算命并不奇怪，因为佛家里也有关於卜蓍的知识，而且修行并不禁止他们学习周易里的推演之法。求签则是卜蓍法中一种，因其简单易操作，所以广为流传。
寺院烧纸，是不允许的，因为会污染空气，而且烧纸并非佛教的做法。去弘法寺为去世的人烧香敬佛可以，而且为去世的人烧香敬佛比烧纸强很多。
法喜寺可以烧纸祭奠亲人吗?
1、绝对没有问题，做后也自然心安了。如果不信佛或学佛，那么这些形式都没有问题。大可以随你的心，去想去做。总之，我一句话告诉你，无论信佛或不信佛，这些形式你都可以去做。
2、也可以到寺庙去拜佛念佛，把亲人引领到寺庙去念佛，这个才是能真正利益亡者，至于烧香祭奠就无所谓了，随自己的心愿吧。
3、不可以，佛讲究的是大慈大悲，普渡众生，不信奉烧纸。
4、去寺庙祭奠已故亲人牌位，你需要准备以下物品： 供品：可以选择一些符合佛教规定的供品，如水果、饮料、香烛等。 香烛：香烛是用来敬奉神灵和祖先的传统祭祀物品。
5、烧纸钱是世间法的行为，原则上佛弟子是不可以烧纸钱的，是不能相信、意乐这种做法的。当然，佛法不坏世间法，世间人习惯于为去世的人烧纸，表达一下心情，对长辈尽一下孝心。
为什么会有烧纸这种习俗?
烧纸钱起源于中国人原始时期祭拜祖先的习俗。原始祭祖的习俗是为了悼念祖先的亡灵，祈求祖先保佑家族。传统有‘事死如事生’的观念，当人死后要如生前般侍奉他，因此有给予金钱让他享用的作法。
之后专家无意中发现印度佛教中有“燃烧祭品可以将其传递给鬼神”的说法，而烧纸钱的习俗又是起源于佛教开始盛行的南北朝，这似乎并不是巧合。
和各地的习俗有关吧，不过中国人的传统观念还是很重要的，表示对死者的尊重、瞻仰和缅怀一般情况大部分地区有下面习俗：从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。
随着，农村社会的发展，这种“祭祀”的仪式被很多地方保留下来，也就在如今也有“烧纸”祭祀的习俗了！ 原因之二 冬至最初在周代起，主要是为了像神明和祖先祈福消灾，乞求来年减少饥荒与死亡而举行的祭祀活动。
