如意斋与罗汉斋的区别
菜品种类不同：罗汉斋最普通的就是和大锅菜饭差不多，如意斋是斋僧的一种形式。供养对象不同：罗汉斋供养的是十方现前僧，如意斋供养的是全体寺院的僧人。
菜系不同，原料不同等。菜系：如意斋是天津风味的清真素餐馆，而罗汉斋则是广东菜系中的一道素菜。如意斋的素什锦以时鲜菜蔬、山珍海味、豆腐制品、面粉制品为主，风味独特，营养丰富，是素菜中的佼佼者。
罗汉斋和如意斋的区别在于菜品种类、菜系和场面。罗汉斋是一种普通的斋食，菜品种类较少，类似于大锅饭，主要以素菜为主。而如意斋是斋僧的一种形式，菜品种类更加丰富，讲究菜系的烹饪技巧和口味调配。
菜品种类不同：罗汉斋最普通的菜和大锅饭差不多，里边的菜都是好的菜系，而且量也比较大，如意斋是打斋供众，菜系会比罗汉斋的好很多，并且场面也比罗汉斋的大。
食材不同：如意斋以豆制品和蔬菜为主，而罗汉斋的食材更为丰富，包括豆制品、蔬菜、菌类、坚果等。
区别如下：如意斋的菜品种类更加丰富，而罗汉斋的菜品种类较少，类似于大锅饭，主要以素菜为主。如意斋的烹饪技巧更加复杂，讲究菜系的烹饪技巧和口味调配。相比之下，罗汉斋的烹饪技巧相对简单。
盂兰盆节供吉祥如意斋一堂供众功德和利益有哪些?
1、她有德行； 她所布施之物以正当的方法取得； 她的心清净无染； 她对业果法则具有充分的信心。
2、《佛说布施经》云：供养三宝可得五种利益：身相端庄。气力增盛。寿命延长。快乐安稳。成就辩才。
3、盂兰盆节供佛斋僧具有孝亲报恩，解一切众生之倒悬，度脱无始以来的有情，令其得以福资增长、善根增长、法缘增长，乃至成就菩提的功德。我们平日供佛及僧，也是具有无量功德的。僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。
4、盂兰盆会是根据《盂兰盆经》中的典故而来的，是以佛法供养三宝的功德，回向现生父母身体健康、延年益寿，超度历代考妣宗亲能速超圣地、莲品增上的佛教仪式。
5、盂兰盆舞：节日期间，无论男女老少都会穿着浴衣，跳着具有特色的舞蹈。
我在寺院修行的这几天
这几天又来寺院出差，出差也是一种修行。到了潍坊寺院住持师父派人到火车站来接，最终的目的地是寿光市慈化寺。差不多去年的这个时间，我第一次来这里，因缘巧合，在这呆了一周多的时间。
这几天，从点点滴滴，一举一动中让我们感受到了禅堂里行住坐卧的规矩，受益匪浅。
更为重要的是，当家师将他在现实中的管理经验带到了寺院里，师兄说，自从他来到寺院后，大刀阔斧进行改革，大力整顿僧容僧貌，时至今日，寺庙的形像是焕然一新，管理日胜一日。
那么，借此机缘，我就把这十一天的经历，从报到、在寺庙里的生活、学习、以及我对寺院/僧团的印像这几个方面去和大家分享，当然，中间可能会随意发挥；以实际发出的为准）首先介绍下本次举办短期出家班的寺庙——珠海普陀寺。
我第一次体验这种诵经场面，甚是好奇。经文内容完全不熟悉，跟不上师兄的节奏，但尽力随诵。 八点回寮房，同舍闲话，倍感亲切。为了这几天静心修禅，通知晚上要上交手机。
南京栖霞寺的禅修班一般都是持续7天的样子，在短短的7天里面，放下在世俗的东西。这时候是没有家人的陪伴，清幽的寺庙给人以放空的空间。你有没有那么一段时间真正的放空掉自己，就是这里将会有极其重大的影响。
佛教的供斋是什么意思?
1、供斋是内地的说法用词，台湾等地也称为打斋，解释都是一样的，就是在家弟子出资或购买成素食蔬菜等供养一座寺院的出家众吃饭，当然师父们还会用你准备的饭菜上供三宝（供佛），下施众生，圆满你的供养之心。
2、供僧的范围更广一些。 供斋，即饭食沙门，准备钱财食物，在寺院或者大法会，供养僧侣或者四众，佛教俗家信徒以此培植福报。
3、供斋是指信仰佛教或道教的人在特定的日子里，进行的一种特殊的斋戒方式。它通常是在农历的一些节日，如清明节、端午节、中秋节等，以及一些寺庙的庆典日举行。
4、供斋是佛教中需要信众禁食、诵经、念佛、含咀，并斋戒等一系列虔诚的行为。这种行为旨在提高信仰者的素质，培养清净的心灵，增强人们内心的自律能力，并且为众生祈福、消业障。
