为什么寺庙周围阴气重
传统风水学上认为，神坛、庙宇等地的附近，是属于阴气最重的地方。因为一些“阴灵”都会集中在这里，都属于“阴煞”之地，因此“阴气”最重。这样的观念说不上科学性，但它的影响是不容忽视的。
人阴气旺最常见是会产生病，所以病人的温度较常人低（发烧除外）。寺庙是阴气特别重的地方，所以能吸引阴气旺的人与其“类聚”。
寺庙内不仅没有阴气，而且是阳气旺盛。寺庙周围汇聚了众多的孤魂野鬼，他们想借寺庙的法会能够使自己早日超生。\x0d\x0a寺庙是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。
因为寺庙阴气重！所谓物以类聚，人以群分，人阴气重很自然地就与阴气重的事物“类聚”。人是温血的生物，人阳气旺体就温走好运，阴气旺体就寒遇倒霉。人阴气旺最常见的是会产生病，所以病人的温度一般较常人低。
其次，寺庙供神佛的地方通常会有一些宗教仪式和活动，如祈福、打坐等。这些仪式和活动可能会产生一些阴气，从而加重了寺庙供神佛地方的阴气。
因寺庙阴气重，并非所有人都适合前去。比如说小孩子就是很大比例都不适合去寺庙的，主要是因为寺庙的阴气太旺盛了，而对于小孩子来说，本身阳气就不是特别的足，选择小时候去的话，容易让自己阳衰，从而容易导致生病。
结界是什么意思?
结界：是以阵法的形式储存修道之人的法力（内力）。引发后在阵法的范围内形成防御罩，阻挡外来攻击。就是指运用某种超自然的力量形成的一个特殊空间，创造另一个小型空间。
结界 一种利用特殊的能量发出物质或者能量发出媒介物质在时间或者空间的摆放下对某范围内的空间进行保护或者阻隔作用的一道墙。
结界一词，由梵语翻译而来，就是定出举办法会传戒、或闭关活动时的区域境界，作法所限定的地方，称为结界地。结界时要诵咒施法，使内、外坛都和外界隔绝，不受干扰。
好像就是指运用某种超自然的力量形成的一个特殊空间。就是创造另一个小型空间。结界可以简单的理解为屏障。大部分是超物理的。
【摄僧有场大界结法】什么意思?如何解释?
1、佛言听随所住处结界。应尽集不得受欲。是中旧住比丘应唱大界四方相，若有山树林池城 村舍，随有称之。应须义设方法，如前僧法中具七缘已。一比丘告僧云：『大德僧听。
2、亦名：有场大界先结戒场后结大 界、戒场先结后结大界 ，行事钞结界方法篇：「（正明前后）（一﹑引明据）初缘前后者。五分云，应先结戒场，后结大界。
3、结界方法篇：「结大界法。（一﹑通示总别）先明 唱相有二 不同。言别唱者，先唱内相，三周已；次唱外相，三周后；总结合。二者总牒内外一遍相已，随遍合之。（二﹑正明总法）文明总法。
寺院的墙角有一个碑写着界是什么意思?
古建筑立石碑墙界的意思是古时候人修建房屋时通过树立石碑确认地界。根据查询相关资料信息，古代土地属于私有制，房屋土地归房主所有，土地的界限需要通过石碑标记，在修建房屋时墙角树立石碑，石碑刻字说明土地的归属。
作为地界标志的石碑。界碑的词语解释是：界碑jièbēi。（1）作为地界标志的石碑。拼音是：jièbēi。注音是：ㄐ一ㄝ_ㄅㄟ。词性是：名词。结构是：界（上下结构）碑（左右结构）。
作为地界标志的石碑或石头。界石的词语解释是：界石jièshí。（1）作为地界标志的石碑或石头。词性是：名词。注音是：ㄐ一ㄝ_ㄕ_。拼音是：jièshí。结构是：界（上下结构）石（半包围结构）。
同登彼岸有大乘佛教的意思，是说一个人的解脱不是真正的解脱，大家一起修行，共同脱离苦海，到达快乐的彼岸。五台山是文殊菩萨的道场。永平十一年（68年），摄摩腾和竺法兰来到清凉山，兴建了大孚灵鹫寺。
道教结界方法
1、结界具体方法如下：尽可能的让自已极度疲劳，健身房、打球、运动，什么都行，总之让身体极度疲劳。
2、道教的术法中的结界法就有，现举两个为证：四灵防护法，缦天华盖 佛教的例子有：披甲护身法，四重结界法 中国传说中的封印，多是采用如五行、太极、八卦等手段，并可有例如符咒、法器等物品的辅助。
3、主张三教合一，认为三教同源，以《道德经》、《孝经》、《般若波罗蜜多心经》为主要经典，在修持方法上，重清修，不尚符□，不事黄白之术。在教规上，严格要求入道者不娶妻，不茹荤，出家住丛林。
4、道教接法是指道教在传承中所采用的一种传授方法。
