大幻化网坛城文武百尊圣像有什么功德?
1、文武百尊之出现乃人类脑部能量之释放，加上各人宗教信仰幻化出之尊形，不同宗教会依之示现不同境象。诸如在中阴身救度法中，曾详细描绘死亡后，种种中阴身变过程。
建造藏传佛教坛成功德
”梵住福德和梵天福德相同，可得梵天果报，是今生亦可成就的大善根。为僧众修经堂时，身口意仅作随喜，也有很大的功德，华智仁波切说：“上师及高僧做善行时，随喜者得同等功德。
积累善业：在时轮金刚坛城进行修行、礼拜、念诵经咒等活动，可以积累大量的善业。根据佛教信仰，善业可以带来福报和美好的因果果报。
在佛教中，坛城是表达佛世界精华的地方，也就是说修行者可以通过将自己、众生和外在环境的普通形象想象为曼陀罗的圣洁形象来萃取生命的精华。坛城的一切在本质上都是大乐与空行的智慧。
每一圈都有无量功德。我们一行人，也加入了转坛城的队伍当中，大家不讲话，只念咒，观想着自己和众生的关系。喇荣佛教大学，是全藏区乃至世界上最大的藏传佛教大学。
形状呈圆锥形，没有阶梯，右堆内藏有镇邪咒文，台的石堆内也藏有枪支刀矛。在藏传佛教地区，人们把石头视为有生命、有灵性的东西。
会供的殊胜功德利益略说
1、会供是具足四种事业（息灾、增益、怀摄、降伏）的殊胜修法。
2、增火供：增益福、慧二资粮。怀火供：勾召福慧二资粮，消除所知、烦恼二障。诛火供：断我执，除四魔，以忿怒的智慧来打、破、杀二障、四魔，可以即世成佛。 密乘修行持明者，为成佛果位，修息、增、怀、诛火供。
3、供僧即是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼、贪执，得清净心。
4、《佛说布施经》云：供养三宝可得五种利益：1．身相端庄。2．气力增盛3．寿命延长。4．快乐安稳。
5、由此可见，我们齐集起来，一起培养专注力，利益是很大的。一百个人的心在同一个地方集合起来，产生的力量可说是非同凡响。
6、《佛说布施经》说：「供养三宝，不但可以失掉福寿康宁，更能成就辩才无碍，欢欣自由。
谁有关于佛教中“坛城”,和“曼陀罗推演”的相关资料,或者相关书籍介绍...
从二世纪末至三世纪，大乘佛教兴起，《净土经》、《法华经》、《华严经》等大乘经典逐渐成立，并出现甚多如来、菩萨及诸佛净土，并从中产生了筑坛及画像的曼陀罗，随著时代迁移，以坛为中心的个别曼陀罗，逐渐变成了 *** 体。
第一次提到 *** 沙曼荼罗来自《蓝色纪事》（藏语：deb ther sngon po），一部由藏传佛教学者 Gos lo tsa ba Gzhon nu dpal（也称为 Golotsawa Zhonnu）撰写的关于藏传佛教历史的著作。 -pei， l. 1392-1481）在 1476-1478 年之间。
曼荼罗是梵文Mandala的音译；曼荼罗又译「曼佗罗」、「慢怛罗」、「满拏罗」等；曼荼罗意译「坛」、「坛场」、「坛城」、「轮圆具足」、「聚集」等；藏语dkyil-vkhor，音译「吉廊」，意译为 紫色曼陀罗「中围」。
坛城是梵文Mandala的意译，汉译有曼荼罗、曼陀罗、轮圆具足、聚集、坛、坛场等不同音译和意译。坛城源于印度佛教密宗，系密宗本尊及其眷属聚集的道场。坛城的梵文意思是圆圈，藏语意思是中心和边缘。
