我是刚学佛的就带人去寺院敬香对吗?
可以的，恭敬心难能可贵！向高手致敬！虚怀若谷！有这种心态更有利于修道，更有利于悬壶济世！阿弥陀佛！善哉善哉！玉皇大帝信佛，你相不相信？玉帝道家的一位大神，还有，道教的吕洞宾后来也皈依了黄龙禅师，做了禅师的弟子。
以及来世的生死轮回，证得究竟涅槃。简单地说学佛是为了找到生活中的一份快乐，自性佛不垢不净本来自在，解脱掉内心繁重的负担，寻找生命原本的模样。
佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。
我常在寺庙内看到有人洗手后，不将水龙头关好，任其流水，亦有在寺内过夜乱开灯光，离开室内，亦不将灯关掉，缺乏公德心。
去寺庙敬香最好是在早晨去比较好，因为寺院许多法会都是在上午举行的，早上去容易遇到寺院法会，可以参加。
要有一颗虔诚的恭敬之心礼佛、供养佛菩萨。拜佛时，我们都要三拜，拜佛时一定要头朝地。印光法师说过：“但需恳切，至诚不可潦草粗率，蒲团不可过高，高则不够恭敬”。
我是到寺院做护持好还是与杨学群结缘好呢?
1、为寺院而做义工就是广结善缘，为护持佛教，弘扬佛法而做义工，为世界和平，众生安乐而做义工。通过在寺院学习做义工，开智慧，既增长自己的见识和各种工作能力，又使自己体会寺院义工的特别感受。
2、因为佛菩萨的家是要寺院，有三宝，常住护持。不光是抄好的经书，所有印有佛法僧三宝的信息的纸质，字书，画像等等全部要送回寺院。
3、花钱给寺院的结果只有两种，一种是便宜了借佛敛财的公司或者个人，还有一种就是给出家人，他们就违背了戒律，害人害己。
4、虽然经常阮囊羞涩，不胜应付，但想到能够借此机会与大众结缘，还是心存感谢，因为结缘总比结怨好。
2024-07-24
1、应该是你平时操作的时候有违规的经历，所以现在被禁止发送私信，等过了7月24号以后就可以解除对你的限制。
2、-8月份持续高温，加上残饵、粪便的长期大量积累，造成水质恶化，容易引发蓝藻暴发，氨氮、亚盐超标，进而影响 加州鲈吃食情况不佳、肝胆病变加剧。
3、0.240转成二进制，11010011，01000110，11111000，00000000。C类地址，前24位为网络号，后8位为主机号。现在分为6个子网，则需要占用三个二进制位，占前三个。所以主机号的前三位被占，成为子网地址。
4、菩提心是大乘佛教的心法，只有在菩提心的摄持下，所有的行持才称作大乘菩萨道，才称为菩萨行者。没有菩提心，无论怎么行持都只会加固轮回，不具有大乘功德，等同魔业。所以菩提心非常重要。
5、那么你就真的输了。我觉得，无论其他人怎样想怎样做，我还是需要去坚持我的原则，以我的道德观价值观去处事。
居士如何护持正法
首先，提高自身的素质，就是提高自己的适应力，提高帮助别人的胸怀。要把反面的贪、嗔、痴、杀、盗、婬这些负面品质降到最低，正面的才能凸显。这两个不能并行。
无碍慧菩萨言。世尊。若有碍心不能随护众生之慧。斯即不能护持正法。我以无障碍心随护众生令住胜慧。如是乃能护持正法。行净慧菩萨言。世尊。若不善解诸众生根。又不能知诸众生行。斯即不能护持正法。
善护意业，清净无染。以戒为师 深信因果 体解大道。第二：要学习菩萨道才能真正知道该如何做是护持佛教。学会因人施教 因机逗教 能够有确实可行的解决众生疑问的能力。第三：传播正法。首先要自己悟道。
在家居士护法分两方面的内容：一方面是护持寺庙常住物质上的财物布施。寺庙有困难了、师父有困难了，我们想办法帮助他，更重要的是帮助这个寺庙正法的弘扬。
一般护持佛法、护持寺院的途径就是三方面——三檀等施。三檀就是：财布施、法布施、无畏布施。三种布施就是福慧双修。作为一个护法居士，在寺院道场当中最容易做的就是这三方面的事情。财布施：分内财、外财。
但是，并不是我们就没有办法了！我们重复演讲老师的东西，就是弘扬正法！我们依教奉行就是护持正法！因为，老师是圣人，他认识正法。
居士应该如何护持佛法、寺院?
1、其次，慢慢地普及到自己的家庭，家庭是需要佛教气息的，要建设佛化家庭。再来普及到自己周围的单位、邻里、街道、小区，把周围的关系处理好。然后，这几个方面都能做好了以后，再直接的来护持三宝。
2、要严格遵守佛教的出家制度，首先应把好“出家关”，年轻一代的僧人尽可能都经佛学院校进行正规培训，为续佛慧命、绍隆三宝而培养僧才，乃能荷担如来使命，弘法利法；应理顺研究教理与修持佛法的关系；学佛目的应明确，主次应分明。
3、分两方面的内容：一方面是护持寺庙常住物质上的财物布施。这个寺庙有困难了、那个师父有困难了，我们想办法帮助他，更重要的是帮助这个寺庙的正法的弘扬。
4、用自己的修行来弘扬佛法护持佛法。自己三业不清净，不能严守净戒，不能精进修持，你如何护法？佛法讲的是平等心、慈悲心。
