佛家的施食是怎样施食的,有何规矩?
1、复言阿难若欲施婆罗门及仙食者,当取饮食满置钵中,诵此陀罗尼咒咒食七遍,泻流水中,具足奉献无量俱胝百千恒河沙数婆罗门及诸仙等。如天饮食,其婆罗门并仙人等。
2、施食是布施饮食的意思。现在佛教中流行的施食,一般是指布施给饿鬼道众生。施食又叫蒙山施食,此外还有特殊的施食方法叫烟供、药供、火供、水供。
3、关于甘露水的制作,可以也用一个杯子,装上自来水或过滤水,念咒后,散到周围。也可以买一个大的喷壶,先念好甘露水真言,然后就可以喷向施食地点周围。
4、一般的寺院中每天晚课时都作蒙山施食施于饿鬼,南方城乡大部分地方有这样的习俗:晚上不作声,施一点东西在路口或一个固定的地方,念一些观音名号。
5、左手拿器皿盛乳饭,高过自己的嘴。右手打施食印加持器皿(意谓着比较靠近器皿)。念到“吽”时弹指甩出(右手要拉开甩出去)。如此7次咒后称四如来名,然后泄于树下净地即可。
6、当然可以的 可以用在任何食物的布施 此食色香味,上供十方佛,中奉诸圣贤,下及六道品。等施无差别,随愿皆饱满,令今施者得,无量波罗蜜。
放焰口什么意思
1、“放焰口”是道教施食科仪的俗称,即斋主设置水陆道场,请道士念咒施法,把水、食物等供品化为醍醐甘露,赈济九世父母及各类饿鬼亡魂,使之得到超脱,往生天界,永离苦海。
2、问题二:放焰口是什么意思 为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行之施食饿鬼之法事。该法会系以饿鬼道众生为主要施食对象;施放焰口,则饿鬼皆得超度。亦为对死者追荐的佛事之一。又作放焰口。
3、放焰口,是道教和佛教仪式,为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼之法事。该法会以饿鬼道众生为主要施食对象;施放焰口,则饿鬼皆得超度。亦为对死者追荐的佛事之一。焰口,另称为焰口、面然。
4、放焰口的意思,是对於饿鬼道的众生来做布施,来做平等的、普遍的布施。佛陀慈悲,说了好多种神咒,例如净业障真言,变食真言,开咽喉真言等,让饿鬼道的众生,能够可以吃到甘露法食。
进寺院常用佛教用语有哪些
眼不睹非法之色,耳不听非法之声,口不道非法之语,心不缘非法之事。1一派青山景色优,前人田地后人收;后人收得休欢喜,还有收人在后头。1 有情轮回生六道,犹如车轮无始终;或为父母为男女,生生世世互有恩。
健康长寿:寺庙中往往供奉着观世音菩萨、药师佛等佛教神明,人们会向他们祈求身体健康、长寿。 平安顺遂:人们会向佛祖祈求平安,化解烦恼,使自己的心灵得到宁静和安详。
不二法门:指显示超越相对、差别之一切绝对、平等真理之教法。即在佛教八万四千法门之上,能直见圣道者。维摩经入不二法门品载有三十三种之不二法门。
如果你对自己的有缘众生真正心怀慈悲,可以在心里祈请“所有与我有缘的众生,过去累生累世伤害杀害错杀 的一切众生孤魂大众,此时都在我的周围,与我一起进入寺院礼佛”。
佛教用语有:愿佛光普照,法喜充满!愿三宝加持,福慧双收!更上一层楼,早登无上觉!时时心清净,日日事吉祥!茶不过两种姿态,浮、沉;饮茶人不过两种姿势,拿起、放下。