佛教网初一十五礼祖仪规
初十五礼祖仪轨（朔 望礼祖）注：维那呼：展具，先击三下大磬，压大磬，再压引磬。维那呼：展具，若先已拜愿展开具，此处不呼展具，而呼：不劳展具。先击三下大磬，压大磬，再压引磬。
南无禅悦藏菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。（佛教念诵集。上有。自己恭敬念诵。
初一与十五是斋日，寺院师傅都要诵戒的。有时间的话可天天上。直（立香）圆（卧香）都可。一支或三支都可。不过在家中上香，最好请好一点的香，沉香或者檀香。不要点化学香。
初一十五烧香礼佛是来自佛教的一个习俗，当然，烧香礼佛是没有固定日子的，心中有佛，随时随地都可以礼佛。并不一定要拘泥于哪一个日子或者地点。也不一定非要在这一天烧香供佛祭拜。
至少烟、酒、肉等不要动了。在这初十五，要严持五戒，修一切善，断一切恶。礼拜诸佛，念经念佛。
信佛的人初一十五需持五戒，要不杀生、不偷盗、不妄语、不邪淫、不饮酒。佛教对出家僧人的饮食方面都有禁忌。佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一条。
寺院过堂仪轨及意义
1、“过堂”，是上斋堂用餐之意，就是佛门中的“吃饭”，有别于印度僧徒之托钵乞食。又称上堂、赴堂。
2、观想：在上香或者礼拜过程中，可以观想自己与诸佛菩萨融为一体，感受他们的慈悲和智慧。同时也可以念诵相应的经文或者心咒来增加自己的修行。
3、中国寺院除严格素食外，还根据有关戒律制定了相应的用斋过堂仪轨，这就是“二时临斋仪”，成为汉传佛教的一大特色。中国佛教协会教务部副主任释清远表示，参加“过堂”可以体验到佛教对生命自我和外在物质世界的认识。
4、护摩仪轨——修成就及事业时所作； 灌顶仪轨——受菩萨戒、受华鬘、水、冠三种灌顶，为成熟修道之器。 至于“行部”、“瑜伽部”、“无上瑜伽部”仪轨也相当多。其中，无上瑜伽部为密宗最高密法。
寺庙供斋的仪轨
供斋仪轨共分为三个部分： 供养清净法身毗卢遮那佛：供养清净法身毗卢遮那佛，可以消除我们的烦恼，使我们不受外界的侵扰，保持内心清明。
南摩香云盖菩萨摩诃萨（3遍）南摩本师释迦摩尼佛（3遍）皈依金刚上师 皈依佛 皈依法 皈依僧 我今发心不为自求人天福报。声闻缘觉。乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘。发菩提心。愿与法界众生。一时同得阿耨多罗三藐三菩提。
在家居士不像在寺院，所以不用什么仪轨。在供养的时候只需念诵或者默念：“供养佛法僧常住三宝，供养一切众生。”然后念诵佛号既可以。再有，斋饭其实说白了就是中午饭，这顿午饭是绝对不可以超过正晌午时的，所以叫做斋。
供斋是一种供养僧侣、佛塔、寺庙的方式，通常用于祈愿、祈福、祈求平安等目的。供斋的方式包括供奉食物、饮料、香烛等，并祈愿、祈福、祈求平安等步骤。总的来说，供灯和供斋都是佛教仪式，但它们的目的和方式有所不同。
烧香与拜佛的仪轨和步骤
在殿里按顺时针方向行走拜佛 进殿时尽量不要走中间，沿墙边沿而走，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进殿门的时候，千万不要踩门槛。
上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可，把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜。
去寺庙上香有什么流程2 去寺院拜佛必知的十个步骤 提前沐浴净身 有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。
上香进殿礼佛的仪轨,你一定要知道
所谓烧香不磕头，磕头不烧香。按照佛门规矩，通常仪轨如下：①侧身将香点燃，如果着火了，不可用口吹（因为口气不洁），用手轻轻煽灭。
去寺庙上香有什么流程1 进寺院：要从左往右绕，不可从右往左绕，这叫右绕塔寺。进大殿：要往左进，要抬左脚进门。要往右进，抬右脚进门。
首先说选门进，寺庙建筑都有三道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。
去寺院怎么烧香拜佛?
去寺庙上香有什么流程1 进寺院：要从左往右绕，不可从右往左绕，这叫右绕塔寺。进大殿：要往左进，要抬左脚进门。要往右进，抬右脚进门。
、在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，因为会给人一种不庄严的感觉，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。1去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。
净身，沐浴，食素三天，初十五都可以去拜。首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。
烧香步骤如下：穿戴干净：预知第一天要去寺庙烧香，头天晚上就需要净身。神经就是洗去身上的尘埃，把自己稍微打整的整洁一点，小编这里说的“整洁”并不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐。穿戴不浮夸、另类。
