2024南普陀寺禅七时间表
1、《永平清规·辨道法》，以黄昏（下午八时）、后夜（凌晨二时）、早晨（上午十时）、晡时（下午四时）之坐禅称为“四时坐禅”。为了能够集中精力，克期求证，修行者必须经常做限期的修行。
2、七禅日程：一项有一千年历史的冥想练习在禅宗中，冬天农事结束，没有其他杂务时，以打坐为修行，每七天为一期，称为“禅七”。“禅七”是禅宗的一种重要修行方式。
3、南普陀寺是位于厦门的景点，每年固定举行的五次大型法会的时候。
4、该地的开放时间是早上8：00到晚上17：00。南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，是厦门八大风景区之一，每天的开放时间从早上8：00到晚上17：00。南普陀寺入寺不需要门票，但需要提前一天进行网上预约。
5、开放时间：外山门：3：00-20：00；内山门：3：00-18：00 南普陀寺简介：南普陀寺在厦门岛南部五老峰下。始建于唐代，为闽南佛教胜地之一。
6、南普陀寺基本信息景点位置：福建省厦门市思明区思明南路515号（近厦门大学）交通 公交：乘1124487路等公交车在厦大站下车可达。
禅堂是什么意思
1、禅堂的意思：参禅处所；僧堂同入禅堂。禅堂，读音chán táng，汉语词语，意思为在中国禅宗的寺院建筑结构中，专供集体坐禅之场所。禅的解释：指静思：坐禅。堂的解释：正房，高大的房子。
2、禅堂 [chán táng] [禅堂]基本解释 参禅处所；僧堂 [禅堂]详细解释 犹禅房。僧堂。佛徒打坐习静之所。《敦煌变文汇录·维摩诘经菩萨品变文》：“会人心，巧言语，争忍空交却回去。
3、「禅堂」是供给禅者参禅打坐的场所，对外一向是不开放的，故一般人对禅堂都有一股神秘感。 禅堂的建筑通常长有六丈至十丈、宽四丈至八丈不等，不过依参禅人数的多寡（有时多至四百人）而有大小。
4、般若堂是禅堂的别名，又名选佛场。禅堂是佛教禅宗僧众，参禅打坐用功的殿堂。所谓“十方同聚会，个个学无为；此是选佛场，心空及第归”。
弟子想出家,去一个禅宗修学道场,请教十方善知识,去哪个寺院比较好?
1、若是男性的话，辽宁海城大悲寺，杭州灵隐寺，北京龙泉寺，深圳弘法寺都是很著名的修行道场。一般来说，真正的修行是在一个很清静的地方，远离城市喧嚣，没有游人，这样对出家修行的人来说能更好的做到内心平静。
2、再者，北京离河北不远，河北赵县柏林禅寺，是禅宗史上了不起的大祖师赵州禅师曾经住持的道场，现在的住持是明海大和尚，当家北大哲学系的高材生，是前面提到的净慧长老的弟子。每年这个寺院面向社会举行生活禅夏令营。
3、开福寺 是中国佛教重点开放寺院之一，为禅宗临济宗杨岐派著名寺院，始建于五代时期，距今已有1000多年历史。当时马殷割据湖南，建立楚国，史称“马楚”。马氏以长沙为都城，在城北营建行宫，建有会春园，作为避暑之地。
4、法王寺原本是禅宗寺院，为了适应净宗佛徒的需求，又新修了念佛堂，使法王寺成为一个能禅净双修的场所。以法王寺现在的规模能容纳100人左右，而现在的实际人数才二十人左右，所以现在要到法王寺出家，相对比较容易。
5、净居寺 净居寺由佛教南宗六祖弟子行思禅师创建，是佛教禅宗青原派系祖庭，并由此分出曹洞宗、云门宗、法眼宗三个宗派，影响远及朝鲜、日本和东南亚。
6、历史渊源 东华禅寺是一座源远流长、根深枝茂的禅宗道场，其渊源和法脉可追溯至距今一千五百多年的南朝。
戒堂和禅堂的区别
1、戒堂是贮藏佛经、举行授戒礼的地方，也是高僧议经、诵念戒律、商讨佛教事务、自恣羯磨忏悔赎罪的地方，只有级别达到中心佛寺的寺院才能设立。
2、这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。堂是供僧众说法行道等用的地方。安置祖师像者，有开山堂、祖师堂、影堂、罗汉堂等。
3、三坛大戒，即初坛传授沙弥戒，二坛传授比丘戒，三坛传授菩萨戒。作一位戒行具足的比丘或比丘尼，除了要有崇信佛法的坚定信念和恪守清规的顽强意志外，首先必须经过佛教戒律中规定的程序。
4、大戒堂是寺庙里的建筑它的功能是干啥的？－－受戒。
5、殿堂基本释义：高大建筑物。也指建筑物的厅堂。殿堂引证解释：宫殿；高大堂屋。战国 楚 宋玉 《神女赋》：“步裔裔兮曜殿堂。”白话释义：步履轻盈袅娜，仿佛使整个宫殿都亮了起来。
6、首日，新戒集于大殿，由开堂和尚介绍引礼、引赞诸师，续由三师和尚开示，其后即进入为时约一个月之授戒期。一般传授三坛大戒，大都出家戒二坛正授毕，在家戒即报到，与出家菩萨戒同时传授，而同时圆满出堂。
佛教寺庙的岗位有哪些
监院（库房负责人）：综理全寺事务，掌管全寺经济。知客（各堂负责人）：掌管全寺僧俗接待事宜。僧值（纠察）：管理僧众威仪。维那（禅堂负责人）：掌管宗教仪式的法则。
寺院的职位称呼有：住持、监寺/监院、客堂、知客、维那。住持 “住持”的本意，是指使佛法传续。后来逐渐演变，行政上的职能代替了传法的职责，住持基本上就以寺庙行政长官的身份出现。
寺主：位居上座之下，负责一寺实际事务。唐代以后也称寺监或监院。维那：位居上座、寺主之下，管理众僧杂务，调和僧众纠纷，辨别度牒真伪等。又负责僧众纪律事务。
