佛学里面的“业力”和赚钱有关系吗?
其实只要你命中有福，条条都是财路，都一样可以成功。不过如果选读圣贤书这一条，对一个人的造就就更大，做好人的机会就更高而肯定不会破坏社会，财成也才成。
一，念佛和创业之间的关系。 念佛有助于创业。
因为这和你的证悟没有什么关系。积德行善并不能使你更智慧，所以到头来也不能指导你正确的行善。所以说，做点好事，谈不上功德。达摩祖师说梁武帝没有功德，是因为梁武帝没有在性上悟证，还是迷的。
业力，一种认为一个人的行为在道德上所产生的结果会影响其未来命运的学说（印度传统宗教包括印度教、锡克教、佛教、耆那教都有业力的观念）。
佛学的角度看从商的问题
1、赚取差价是可以的，因为毕竟你付出了劳动。如果你觉得自己付出的劳动配不上那么多钱，就把剩下的布施了，回向给众生，自然是功德一件。暂时先不要管别人挣钱的方法合不合理。
2、所以，在佛法看来，风水是有邪见的部分的。世间的动乱与安宁，人生的苦痛与幸福，都是人自己造成的。
3、佛教呈现出商业化、世俗化的趋势。佛教是适应现代社会的。在服务经济建设、构建和谐社会中发挥了应有的作用。佛教在繁荣发展的同时，一些寺院也存在严重的商业化、世俗化倾向，佛教面临着一些严峻的现实问题。
佛学说不要执着金钱、名利、权势等过眼云烟的东西,要追求更美好的东西...
佛教并不是不追求金钱名利，否则为什么佛像要用金子来塑？高僧要做国师来享受荣华富贵？当然佛教也不是要追求金钱名利，否则也不是四大皆空了。
人生短暂，光阴易逝，富贵与名利比起我们短暂的一生终究只是草上霜一般，并没有我们所想的如此重要。既然人生短暂，富贵名利如云烟，又何惧我们人生道路上的悲与苦。
其实人生又何尝不是一个囚牢，我们进进出出并不曾得过自由，每个人 都向往更广阔的天地，因为在那里我们的生命能够更自由地飞翔，但是很多 时候，我们会被固有的经验和看法所羁绊，心也被上了锁。
人这一生大多都在追求名利，简单说就是 想赚很多钱，也想出名。但是没有必要把名利看得太重，为了钱或者为了出名抛弃做人的原则、做人的良心、或生活得美好等等，总之生命中很多重要的东西是名利换不来的。
“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。
请问从佛法角度如何看待金钱?
首先是来源问题，这在拜金主义盛行的今天尤其值得重视。以往的生活条件虽然不富足，但在安贫乐道的传统观念影响下，人们依然知足常乐。随着改革开放的深入，中国从道德社会迅速转向功利社会。
“钱财你适当运用它就好，不要有个占据拥有它的贪念，到头只会害苦自己，走不了也再滚下去，又白费了一遭。 “万万千千，过眼云烟。”即使有多少金银也拿不动，每个人都不过是个过客，人人平等而没分别。
---佛法对钱财的看法，有净财和不净财之别：用清净正当的方法得来的钱财就称为净财，如果是巧取豪夺或偷盗诈骗得来的钱财就称为不净财。--- 私房钱也是如此，有的私房钱是清净的，有的私房钱却是不清净的。
