什么是香花券?
普陀山香花券是一种特有的佛教凭证，用于普陀山寺院的修缮和日常运作。随着党的宗教政策的落实，普陀山寺院陆续归还给普陀山佛协，由于经费匮乏，普陀山佛协在上世纪80年代初开始在寺院收取门票，称为“香花券”。
灵隐寺香花券本是证明香客购买了香、花、水果等物品供奉佛菩萨的一种凭证，而且在过去香花券是入寺参拜者自愿买的，但是现在的香花券已经渐渐成为寺庙门券的代名词了。
静安寺香花券是指用于购买进入静安寺参观或供奉香花的入场券或凭证。静安寺位于上海市静安区，是一座历史悠久的佛教寺庙，也是上海市的文物保护单位之一。
普济寺香花券是一种佛教术语，它是入寺参拜者自愿购买的，渐渐成为了寺庙门券的代名词。只有自给自足的寺庙才会把自己的门票称为香花券。
杭州灵隐寺门票：飞来峰：400元，灵隐寺：30.00元。1，进入灵隐寺必须先购买飞来峰景区门票。2，早上05：30以前进入飞来峰景区免票。3，无学生票。4，停止售票时间：17：30 ；停止检票时间：17：45 。
告诉我,金刚般若波罗蜜经的感应传。比如人物事迹
1、若有奉施金刚经，或自他书写，或毕世受持，才举心动念，遂惑阴府官曹，捡察善功，先放魂魄附体，次遇良毉，其病即愈。」睡觉省悟，明旦令妻焚香，躬对诸佛菩萨之前，发愿甘许奉施金刚般若经一千卷，兼自尽形受持。
2、十八年来，内人只是念《金刚经》，她并没有跟我讨论或研究过经义，可是她常提醒我要念《金刚经》。从这里我得到一个很大的体悟，内人往生的情形，可以说和《阿弥陀经》所讲的有密切的关系。
3、意思是一切你所能看见的事物外表，都是虚假，不真实的。如果能守住本心，在看见这些外表的时候，能够不被这些外表所迷惑，能够认识到看到的相并不是真实的相，那么就能达到如来的境地了。
4、尔时，妙生闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣而白佛言：“希有！世尊！我从生智以来，未曾得闻如是深经。世尊！当何名此经？我等云何奉持？” 佛告妙生：“是经名为“般若波罗蜜多”，如是应持。
偈颂一百五十首原文_翻译及赏析
此君面目甚分明，曲曲斜斜是几茎。但得一回亲见后，不随风雨听虚声。——宋代·释心月《偈颂一百五十首》 偈颂一百五十首 此君面目甚分明，曲曲斜斜是几茎。 但得一回亲见后，不随风雨听虚声。
冰雪佳人貌最奇，常将玉笛向人吹。曲中无限花心动，独许东君第一枝。——宋代·释贤《举赵州勘婆话颂》 举赵州勘婆话颂 冰雪佳人貌最奇，常将玉笛向人吹。 曲中无限花心动，独许东君第一枝。
大蜀高祖潜龙日献陈情偈颂原文： 有叟有叟，居岳之室。忽振金汤，下彼巉崒。闻蜀风景，地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。揭日月行，符汤禹出。天步孔艰，横流犯跸。穆穆蜀俗，整整师律。
《偈颂一百五十首》年代： 宋 作者： 释心月 说时默，默时说。处处投机，门门合辙。正是虚空里钉橛。《颂一百则》年代： 宋 作者： 释重显 金乌急，玉兔速，善应何曾有轻触。展事投机见洞山，跛鼈盲龟入空谷。
法布施有哪些功德利益?
1、如果不是了求果，也不是了名、利而作法布施，而是了益生而作法布施，得四十大的功德：心，世尊告勒菩言：“善男子，法施有二十功德，不求果，不著利及名，而法。
2、如果用世间的善法、用通途的佛法来劝人修行，这可以称为法布施。那么以净土法门来劝人，他能得到最究竟的利益，当生了生脱死，快速圆成佛果。所以用净土法门来劝勉众生，这是法布施里面最大的，于是功德也是最大的。
3、法施的功德是无漏无量的，七宝有相，身命有限，而法施如日月照破黑暗；如璎珞庄严自心，如甘霖解除久旱，如巨筏引度彼岸。法施的功德是双重的，因为说法者以及听法者都有功德。
4、财布施——布施给人钱财和物质生活用品，比如捐款给灾区、助残助学等等，这种布施功德无量。2法布施——赠送佛经给人，或者给大家讲解佛经，等等。佛经上说，法布施更加功德无量，超过财布施。
5、施舍的功德很大。布施经中曾经记载了卅七种布施的好处。业报差别经也谈到施舍十二种东西的好处。例如：施舍饮食可以得到下面十种利益：寿命增长。脸色红润可爱。有力气。口才变好。心无畏惧。
抄什么佛经是赎罪的?
1、普贤十愿，四者、忏悔业障。《普贤菩萨行愿品》【节选】复次，善男子！言忏悔业障者，菩萨自念：我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。
2、佛经都可以。以愿求愿满智慧，普利益一切众生的心，恭敬念诵抄写。《地藏经》《阿弥陀经》《八十八佛忏悔》《行愿品》等都可以。网上有全文。回向文：所有功德，悉与一切众生共，回向阿耨多罗三藐三菩提。
3、我建议你，抄写八十八佛洪名宝忏。如果你还能拜忏，那就更好了。八十八佛，是过去世53佛，与十方35佛。以此忏悔，那是过去53佛作证，现在十方35佛作证，因此，历代高僧大德，都极力推荐。
4、对于喜好神通感应的，可以修学一些密宗的《金刚顶经》，《大日经》等。各个经的区别是就像是要去北京，不论坐火车，步行，骑自行车，骑马，坐飞机，只是去的方法不同，最终目地都是到北京。
5、僧伽吒经，若阎浮提有人闻者，悉能除灭五逆罪业。
帮我解释一下金刚金全文,要白话普通人能看得懂的,谢谢
1、我寂灭后，过五百年将有修持佛法成正果的，对我刚才说的道理能理解，他们会认为此理真实可信。
2、世尊，若阿罗汉作是念，我得阿罗汉道，即为着我、人、众生、寿者。世尊，佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。世尊，我不作是念：‘我是离欲阿罗汉。
3、因此我说那人能获得的福德多，但只是一个相，而非福德性。如还有人能理解我说的《金刚经》，用心修持，甚至反复念诵四句偈语等，给他人说法，那么他所获得的福德就会超过布施七宝的人。
4、这是一个佛偈，以菩提和明镜做比，说明佛的境界，其大致意思是说：菩提不是什么树，明镜也并非台，真正佛性本来空无一物，怎会从虚幻的现世惹来尘土。大致体现了佛学一切皆空的思想 惠能父亲早亡，家境贫穷以卖柴为生。
5、一切有为法，如梦幻泡影，这两句出自《金刚般若波罗蜜经》，其后两句是如露亦如电，应做如是观。这段的意思大概是说，一切依靠因缘而生的世间法都跟梦幻一样，好像泡沫中的影子，雾霭一样，不可琢磨，无常变幻。
6、经文出自《金刚经·离相寂灭分第十四》：“若心有住”，是说心有所执着，做不到随缘。“有住”就有一物，有一物就有无明（烦恼），就有妄想、分别、执着。心执着于色声香味触法，就是“非住”。
