寺庙里敲的铜盆叫啥?
寺庙中和尚敲的那个钵是“引罄”，旁边还有一个小木槌，用时拿木槌敲。一般寺庙里的法器除了“引罄”以外，还有“大罄”、“木鱼”、“鼓”、“铃子”、“报钟”、“大钟”。
音钵。为铜制的法器，是佛家寺院做佛事经赞祈请诵经唱偈的乐器之一。寺院僧人吃饭也用钵，不过那种钵一般都是木质，瓷质，也有铜质，很少，比如玄奘用的紫金钵，是唐太宗李世民所赠。
这个叫磬 最早的唐出现。明清都有。你可以给个发个照片，我可以帮你看一下。
寺院中诵经时敲的法器，有几张：引磬，是铜的。手拿着的。磬，比较大一些，摸样像一个钵，也有点像钢盔。材质是铜的 木鱼，摸样也是圆圆的顶，材质是木质的。
寺院里的用具，称为法器。烧香的有香炉、香灰铲、香架等等。青铜制作的有钟、鼓、磬、香炉、钵、金刚铃等等。
广西铜鼓的象征和意义
铜鼓之所以称其为“重器”，是因为它象征着权力与财富，拥有它便“极为豪雄”，能集众称王，震慑四方，以致“群情推服”。铜鼓价值千金，一鼓“可易千牛”，获鼓胜获十万军。铜鼓文化是壮族文化的重要组织部分。
广西铜鼓的象征和意义如下：“在上古时代，天地还没有分开，在那之间，有一面铜鼓。
铜鼓，是我国南方古代少数民族创造的极有个性的历史文物。铜鼓最早是作为炊具和打击乐器，后来逐步成为少数民族贵族统治者权力和财富的象征。
铜鼓是我国古代的一种具有特殊社会意义的铜器，它原是一种打击乐器，以后又渲化为权力和财富的象征。被视之为一种珍贵的 重器 或礼器，因此也成为被祭祀的对象。
铜鼓的来源
“铜鼓”一词最早见于《后汉书·马援传》“马援出征交趾，得骆越铜鼓，铸为马。”制作铜鼓的以百越中的骆越为多，即是黎族与壮族。
铜鼓是中国古代南方一些少数民族所使用的乐器，由用作炊具的铜釜发展而成，用铜铸造。铜鼓在古代常用于战争中指挥军队进退，也常用于宴会、乐舞中。
铜鼓呢，是天上传下来的。一提到铜鼓，人们都知道只有老仙婆务侯乜才有。据说，她忠勇千秋想杞梁，颓城悲恸亦非常。参加开天辟地立了功，天王特地赠给她这珍贵礼物，叫她带回人间，与大家共欢乐。这铜鼓，花纹细致，敲起来，山谷震动。
宋代范成大的《桂海虞衡志》曾经有提到过铜鼓的最初来源：“铜鼓，粤人以为伏波（造），滇人以为诸葛（造），而实蛮之自铸也。
铜鼓在春秋时期就已经出现，关于它的起源，说法不一。一般多认为它是由作为炊具用的铜釜演变而来。
铜鼓是我国南方濮、越人创造的一种打击乐器。迄今已有二千七百多年历史，以广西数量最多，分布量最广。最初铜鼓是作饮器之用（即釜），后才演变为敲击乐器。
制作铜鼓的手工
做法见下面：将纸杯用剪刀剪下纸杯高度的三分之一，用剪好的彩纸装饰纸杯。用线将珠子穿起来，然后一头将珠子系好，另一头穿在纸杯底部的正中心。将两个纸杯口相对粘贴成鼓。
铜鼓制作手工铜鼓过程为制模型、翻外范、做芯范、合范、浇注、拆范及整理、定音。
将纸杯用剪刀剪下纸杯高度的三分之一。用剪好的彩纸装饰纸杯。用线将珠子穿起来，然后一头将珠子系好，另一头穿在纸杯底部的正中心。将两个纸杯口相对粘贴成鼓。
铜鼓手工制作方法如下：准备材料：两个一次性汤碗、一张a4纸、一把剪刀、彩笔和双面胶。准备两个一次性汤碗。把汤碗在纸上画两个圆形。把画好的圆形用剪刀剪下来。
铜鼓制作步骤如下：所需材料：废旧的铝或者铁的食品罐子、铅笔、纸张、卷尺、胶带、剪刀。首先拿出一个空的圆柱形容器，比如燕麦罐、葡萄干罐或任意的铝制罐，并取下盖子。
最早的铜鼓类型
世界上最早的铜鼓类型是万家坝型铜鼓。世界上最早的铜鼓是指1976年在云南楚雄万家坝23号墓出土的万家坝型铜鼓。简介这种比较特殊的青铜器，长期流行于我国南方一些地区，以及东南亚一些国家。
最早的铜鼓类型是万家坝型铜鼓。万家坝型铜鼓鼓身仅有简单纹布，均属早期特征。经专家鉴定，万家坝铜鼓比晋宁石寨山等地出土的铜鼓型制更为原始，是世界上已经发现的最古老的铜鼓。
至今发现的目前最早的铜鼓类型是万家坝型铜鼓，万家坝型铜鼓是中国云南省楚雄彝族自治州万家坝古墓群中出土的一种铜鼓，年代约在公元前9世纪至公元前4世纪。
该铜鼓类型是万家坝型铜鼓。万家坝型铜鼓是目前已知世界上最早的铜鼓类型。万家坝型铜鼓的发现证明了铜鼓文化的起源和发展，为研究古代人类文明提供了重要的线索。
为什么在广西的活动仪式上能看到大量的铜鼓?有什么特殊寓意?
1、不可能在生活器具上大量出现。历史上，这种乐器曾广泛流行于我国南方和东南亚各国，如今在大部分地区已经消逝，唯有广西还能够看到。
2、铜鼓多在欢乐和喜庆的场面中出现，但过去在苗族和瑶族的丧葬活动中敲击铜鼓却是必不可少的宗教仪式。
3、铜鼓上的蛙饰是壮族图腾的第三个理由：各民族总是把自已的图腾描绘或雕刻在适当的地方，以便供奉，这是图腾崇拜的特征之一。
4、铜鼓节 分别在每年农历正月初十三十日举行。长乐乡一带壮族人把铜鼓抬到村附近的高山顶上，悬于木架，首先击鼓祭祖，然后进行击铜鼓比赛。
