读地藏经时妄想纷飞怎么办啊?这样还有用吗?
怎么办，就是要对自己狠一点，精进一点，不然没有太好的方法。至于是业障导致的原因，即可通过多多诵读地藏经来回向冤亲债主遣除业障。不知你念多长时间，如果只是几天几个月或没几年就想一步登天那是不可能的。
不必管它，专心读诵，慢慢的就会心清净了。这个都是必然的。有些人一读经就会胡思乱想。这些都说明此经的殊胜。不专一你可以出声读。条件允许每天拜忏，礼拜88佛，效果非常好 再看看别人怎么说的。
嘿嘿，我有时也是的。地藏经里说：阎浮提众生举心动念无不是业无不是恶。可杂念就是有。呵呵没办法了，就把音调高些念了，心就跟着眼走，要不眼看嘴念手照样翻页，脑子忙要命。
第一：不要驱赶它，因为在驱赶的时候就会产生更多的念头，更念不好！第二：口里念、耳朵听、忆念形象或名号，念头起来的时候不理它，只管念下去。慢慢就会有功夫。同时还要在解释经文上下功夫，越是看破越能放下。
佛教,念南无阿弥陀佛,心中有杂念,那他是不是就没用了?
1、杂念从哪里来的？都是从自私自利来的。所以平常用心，心量要放大，不再想自己，多想想极乐世界，忆佛念佛，现前当来必定见佛。这是好事情，多想想极乐世界，多想阿弥陀佛，也可以多想想苦难众生。
2、一方面不要管这些杂念，把念头优雅地引回到自己所念的经上。比如时刻体会阿弥陀佛的大愿等等。
3、在持名念佛之中，唯有老老实实单念一句名号。不求一心，不除妄想，不贪净境，不参是谁（以上四者称为念佛四大秘诀）。只是南无阿弥陀佛一句接一句，这就是无上深妙禅。
念地藏经是不是要一字不错,没有妄念才有功德?
1、您好。首先您有这种心念，或者说以这种担心诵经本身就是一种妄念，可以说很影响诵经的效果。诵经或者说修法等行为中信心是非常重要的。带着怀疑自然就会消损信心，那自己做的功课自己都没有信心，效果可想而知。
2、都有功德，用真诚心去念就好，不用理会对与错。念完后你可以再念三遍 补阙圆满真言 错误的或漏读的都改正过来了。
3、读错字并不会影响你做功德的多少。做功德是一种内心的修行，与外在的行为和表现没有直接的关系。只要你内心真正相信地藏经中的道理，并努力实践这些道理，那么无论你是否能够正确朗读地藏经，都不会影响你的功德。
4、其实你诵经的时候和不诵经的时候的念头一样多，只是你诵经的功德和诵经的清净心把念头发现了而已。你认为自己念佛的时候妄念特别多，不念佛的时候反而感觉到没有这么多妄念，没有那么严重。这种想法是错误的。
5、我有更好的答案推荐于2024-12-16 11：18：44 最佳答案 阿弥陀佛。随缘不变，不变随缘。看自己怎么方便，就怎么读吧。佛说；慈悲为本，方便为门。最重要的是读的时候，心里不要有妄念。古大德说；口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。
6、也可以发愿祈求你所希望达成的愿望。但在课诵时，应当专心一意于课诵，不得有任何祈求的念头。最好的态度是，但为众生离苦得乐，不为自己有所祈求，那就是菩萨道的修行态度。其实不为己求而修行，才是最大的功德。
生病念《地藏经》有杂念还管用吗
不要念的时间很短，觉得不行就放弃了，这样干什么都不会有效果的。不过您可以在念完《地藏经》之后也可以在拜经。
严格的说，存了想要功德的心，就没有功德了，只有福德。
不必管它，专心读诵，慢慢的就会心清净了。这个都是必然的。有些人一读经就会胡思乱想。这些都说明此经的殊胜。不专一你可以出声读。条件允许每天拜忏，礼拜88佛，效果非常好 再看看别人怎么说的。
有效果的。找什么好专家、好教授都是治病的一个有力助缘而已。一个病怎么治？其实所用的方法不外几招来回配搭，基本已定位；有些病人被成功治愈，有些则久治也无效。
能的话那就是高人了，不是凡人了。而眼下非常在意自己没有杂念，这本身就是一种杂念妄想。是会实质上影像您修学《地藏经》的效果的。所以应该放下这些思想包袱。“功德”是自己发心诵经，以求忏悔自身，利益众生。
念经时杂念很多怎么办
1、正常的，当杂念起来时，可提起正念即可。在这里念经就是正念！也是一种做事！人的念头是有很多规律的：正念的力量越强，杂念起来时就会觉得干扰冲击力越大，这是一阴一阳的运转搏动。
2、看着经本，最好是不要用口，而是用心去和神祷告，去沟通和交流。想象他是自己的父亲，兄弟。如何和亲人说话，就如何向神说。我们活在世间是种责任，但不是我们的最终使命。
3、有杂念你不要着急，不要刻意管它。因为刻意管的念头也是一个杂念，你的杂念就更多了。念经时杂念起来，马上用经文代替杂念。照顾经文，不要照顾杂念。这样慢慢地杂念就少了。
