应如何修慈悲心?修慈悲心有何功德
1、慈悲心的另一种具体表现就是待人和蔼，不发脾气。憎恨心是可怕的，因为它可以使从前的善行和修养化得灰烬，而且给你带来无数的烦恼和不安宁。所以说：嗔火烧尽功德林、一念嗔心起百万障门开。
2、所以我们要发心来恭敬善知识、供养善知识、依止善知识、随顺善知识教，只要依止有修行的上师，我们的菩提心就能够不断地巩固。
3、女人修慈悲心的具体方法如下：女人要有慈悲心的前提是要本性善良，对待任何事物，心态是平和，有怜悯之心。在看待很多事务上不能太极端偏激，做事说话柔和，学会换位思考，体恤他人，理解他人。
直心、深心、大悲心
三心是直心、深心、大悲心。直心 正念真如法，与真如本体相应，不与外界相应。反闻闻自性谓之直心，是菩提心的根本。深心 欢喜修行一切善行，戒律是善行之一，属自利的善行，切实修学，自生欢喜。
《净名》云：“直心是道场。”马鸣大师，开示修行切要，须发三种心：谓直心，正念真如法故；深心，要集一切诸善行故；大悲心，愿救一切众生苦故。从上诸祖，未有不发此三种心者。
“三心”是指心脏病、高血压和脑血管疾病三种常见心血管疾病的综合称呼。这三种疾病恰好是人群中导致死亡率最高的疾病之一。心脏病是指发生在心脏中的各种病变，包括冠心病、心肌梗死、心律失常等。
菩提心包括三心：直心 正念真如法，与真如本体相应，不与外界相应。反闻闻自性谓之直心，是菩提心的根本。深心 欢喜修行一切善行，戒律是善行之一，属自利的善行，切实修学，自生欢喜。
直心。正念真如法，与真如本体相应，不与外界相应。反闻闻自性谓之直心，是菩提心的根本。深心。欢喜修行一切善行，戒律是善行之一，属自利的善行，切实修学，自生欢喜。大悲心。
念大悲咒有何作用?
每天念大悲七遍对家人的好处是可以使家人之间更加和睦。每个人都会有自己的小脾气，即使是自己的家人脾气也有所不对口，容易产生争吵。
通过三条我们解释，能够往生诸佛国，通过诵大悲咒，这个人临命终的时候，能往生诸佛国。这是经书上说的。 我们引三条理证，第一：“若诸人天，诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛皆来授手，欲生何等佛土，随愿皆得往生。
诵此日光菩萨大神咒能灭一切罪、辟魔、除天灾。另外，月光菩萨也为诸行人说陀罗尼咒而拥护之。诵此月光菩萨神咒能消一切障难、除一切恶病痛、成就一切善法以及远离一切怖畏。
华严的大悲心
1、理能成就事，事能显理，理事圆融，这样的大悲就叫智慧大悲，这真正有智慧了。这样讲大悲，是《华严经》讲的，这就是华严的大悲心。
2、发起大悲心，勤求无上觉。 欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 究竟清净，无诸渴爱，身行永息，心善解脱。 以佛为境界，专念而不息。 专念于佛法，未尝有散动；而以悲愿心（next88），方便行于世。
3、《华严经》云：“诸佛如来以大悲心为体故，因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。”故知，慈悲心为修行的根本，欲成就无上菩提者，应先发大慈悲心。
4、汝于此义应如是解。以于众生心平等故，则能成就圆满大悲，以大悲心随众生故，则能成就供养如来。
5、诸佛菩萨不忍十方众生受苦而欲拔济之，其心称大悲，乃佛菩萨为救度众生痛苦之悲愍心。小乘有部以之为十八不共法之一，大乘法相宗则以之为佛百四十不共法之一。
6、根据查询学佛网得知，“无缘大慈，同体大悲”是佛教中的一句话，意义是：这个慈悲心是建立在清净心、平等心的基础上的，如果我们还有分别心和执着心，纵然有慈悲，也不能叫大慈大悲。
