发菩提心是什么意思?
1、菩提心是“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称。“菩提”二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为“觉”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。
2、菩提心，简单的理解就是“觉悟的心”。“菩提”是古印度的梵语发音，译成汉文的意义为“觉”，即是成佛的意思，菩提心就是成佛的心，是“上求佛道、下化众生”的心。
3、即：（一）见闻为增上缘，增上，即增进之意。谓世人或见或闻诸佛菩萨有不可思议神通变化之事，而知此乃佛菩萨功行具足，方能变化无穷，以此见闻为增上缘，故乐求佛智而发菩提心。
发心的重要性?
修任何法都要注意三个方面，修任何法门都好，首先是发心，然后是修行，第三就是回向，这三方面都是需要的。发心很重要。同样是诵一遍《心经》，「观自在菩萨……」这个人人都会念，但是发心不同，功德差很远。
但是最近几年在才逐渐发现发愿其实很重要，很多事情的完成并不是一蹴而就的，而是需要长期坚持，百折不挠的，如果心中没有非常大的愿力是很难坚持下去的。
发心最为重要，其余的都是其次的。发的是什么心，就做什么事。
发心的重要性与实践 发心对个人的成长和成功至关重要。它驱动我们克服挑战、追求卓越，并最终实现自我价值和人生目标。同时，发心也对社会的繁荣和进步有着巨大的积极影响。
二是解行发心，解即解了，行即修行。是指菩萨修行到十行位中能够解了法性本空之理，顺修六度万行，从而发回向心，进入十回向。 「十行」是菩萨于地前所修的十种行，居菩萨五十二修行位次的第二十一位到第三十位。
发菩提心的功德广释
1、发菩提心，这个功德，就是你将来会出离生死轮回。发菩提心，是因为明白五浊恶世之苦，而自愿生出离心。所以，发菩提心，本来是有功德的，如果你贪着这个功德，这个功德就消失了。
2、”菩提心的功德利益在此概括下面五方面： 能消重罪。生由於往昔明愚，身、口、意造罪。如《·普行品》：“假罪有相者，空法包容。
3、”若将愿菩提心和行菩提心一起受持，此功德则更为广大。
4、你既能帮助别人，又能救度自己，这个就是大菩提心。第一，学习关心一切众生。要学会关心每一个人，人溺我溺，就是看见人家掉进水里，要感觉像自己掉进水里一样。人饥己饥，就是人家饥渴了，饥饿了，就像自己饥饿了一样。
5、这一功德与前面所说的并不重复，前面的功德是指压制罪业，这一比喻是说明从根本上摧毁。
6、菩提心的功德利益：能消重罪。《入行论》云：“菩提心如劫末火，刹那能灭诸重罪。”能获妙乐。《入行论》又云：“佛于多劫深思维，见此觉心最饶益，无量众生依于此，顺利能获最胜乐。”圆满所求。
正行发心
所以说改变人生命运的是自己不是别人，主宰自己命运的也是自己不是别人，只有自己不断地正心正念正行正德，我们才会离道越来越近，离真理越来越近。
比喻说诵经，前行：将事务按排好，诵经时免干扰。要诵时先发心：诸佛正法众中尊，只至菩提永皈依，我以所行施等善，为利众生愿成佛。再念：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
次正行发心者： 吙！如同三世佛佛子 已发最胜菩提心 我亦为度遍天众 愿发无上胜觉心 复次，正行发菩提心之修法者，自己应知愿菩提心之中心要点就是“发心为利他，求正等菩提”及对犹如无尽虚空般之不可思议有情生发广大之慈悲心。
随喜师兄发心修学佛法！修学佛法一般分前行、正行、结行三部分。（1）前行：修法之始要礼敬、发心及皈依。（2）正行：修法之主体：诵经、念佛、念咒等以及平时戒行。（3）结行：功德回向（发愿）。
做功德首先有发心，中间有正行，最后有回向。发心就像头一样；正行就像身体、心脏、生命一样；回向就像脚一样。就像一个人要去一个地方，这个人要有头、有脚、有身体才能到达。我们种善根、修福德、做功德的时候也是一样。
如果从发心本体的侧面来分，有世俗菩提心与胜义菩提心两种。其中世俗菩提心又分为愿菩提心与行菩提心。如《入行论》云：“如人尽了知， 欲行正行别，如是智者知，二心次第别。
什么是发菩提心?怎么发菩提心?
1、发菩提心是一种修行心态，意为产生弘愿众生，解脱众生的心愿。在佛教中，发菩提心是成为菩萨的前提步骤。以下是对于发菩提心的解析。发菩提心意味着自利利他，扶持所有有情众生拥有幸福和成就。
2、菩提心是“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称。“菩提”二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为“觉”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。
3、菩提心是佛教用语，我们现在来说说菩提心是什么意思，以及如何发菩提心。操作方法 01 菩提心，重在“菩提”二字，菩提心的意思就是说有一颗成佛的心，指的是一个人有大慈大悲的胸怀，有佛的气度。
