在佛教里长者是指什么身份的人?
1、佛经中讲的长者，指富有财富、辈分高、家族兴旺、德高望重的人，属于在当时印度的上层地位，与国王家族、宗教领袖等同属于社会贵族。比我国的“长者”的意义多了财富、望族等等意义。
2、【大长者】“长者”在佛经中的主要表象相当于近现代西方文化的“绅士”一词，一般指不担任政府公职的社会贤达人士。“大”的含义是领导、领袖。
3、在佛教中，“长老”“者，指德长年老之谓。和尚是僧人的统称。信众的遵从程度不一样：信众对方丈、住持、长老的遵从度要远大于对一般僧人的遵从度。
修行者到底是什么?
1、修行者是指通过特定的修行方法，来探寻生命的意义和目的，以及提高自身的精神境界的一种人。在宗教生活中，修行者通过修行来达到对生活之统制、调节、规定等，一般特指佛教修行者。
2、近代大修行者系列，这些人分别为虚云上座，张至顺老道长、吴云青老人、李洪亮大师、释永信大和尚、曾仕强大师、南怀谨等这些人是近当代大修行者、大证道者。修行之路，各种各样的传说。
3、修行是在生命的旅程之中寻找一种智慧，一种如何和宇宙脉动契合的智慧。 修行是一条道路，一条通往人类内心最深远处的道路。
4、修行是指宗教中的修炼或修养德行。是一种持续时间较长的活动，包括：思维活动、心理活动、行为活动、社会活动，旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。修养德行，成就道德。
佛家认为十四岁以下儿童和八十岁以上老人都是神,不属于人了,是什么意...
1、这种说法并不准确。佛教中并没有明确提出关于儿童和老人的特殊观点，也没有将他们视为神明。在佛教中，每个人都是独立的个体，有自己的生命和意识。因此，无论年龄如何，每个人都应该被尊重和平等对待。
2、这句话的意思就是人活到六十六岁会有一坎，意思是会有一劫.难，对于年轻人来说，这话太过于遥远，几十年后的事谁都说不清楚了，但对于农村老人来说，就特别在意这些老话，这里是在意，不一定相信。
3、佛教教义里没有我们所谓的“神”，只有解脱与否的“人”。同是人，佛与人的不同只有名词和“顿悟”。而现在的佛教当中，比如中国佛教，东南亚的佛教，大多受古印度教也就是“婆罗门教”的影响，才有神这一说。
4、“孩子是佛家人”这句话意味着孩子拥有清净和平等的天性，像佛家人一样，崇尚自由、善良和慈悲，面对困难时能够坦然面对，不轻易被外界干扰，生命中的每个经历都被看作一次成长和启迪。
5、十年生聚，加上不愿做辽奴的人大量回迁到中原地带，到宋真宗时代，中原地区人满为患，社会也逐渐进入了老龄化阶段。六十岁的老人既不能戍边，也不能劳动，只有吃饭的份，还得儿女照顾着。成为了社会经济发展的极大负担。
佛学中怎么给老人增寿
持念大悲咒也可以。大悲咒有很多个名字，其中一个就叫：“延寿”。
决定不要说他们的过失，要赞扬他们的善心善行。
念阿弥陀佛、观音菩萨、地藏、弥勒菩萨名号功德比较 善导大师：念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时不如礼拜供养观世音菩萨。
佛学界有一位称牧牛老人的是谁?
禅宗牧牛图又名普明禅师牧牛图，又名禅宗十牛图，在佛教里流传很广，近人如台湾的圣严法师和耕耘居士皆有注释或演讲。作者普明禅师不知何年代人，修行者都很少关心自己的名份，著书立说无非为续佛慧命普度众生而已。
蔡元培称熊氏乃二千年来以哲学家之立场阐扬佛学最精深之第一人。
老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，楚国苦县（今鹿邑县）人。约生活于前571年至471年之 间 曾做过周朝的守藏史。老子幼年牧牛耕读，聪颖勤快。晚年在故里陈国居住，后出关赴秦讲 学，死于扶风 。
不过较全不动心者有生灭的痕迹，力量稍差而已。但能绵密保任，时时觉照，日久功深，自能打成一片。历代祖师之牧牛行，即此悟后用功之楷模也。 古德云：顿悟虽同佛，多生习气深；风停浪犹涌，理现念犹侵！故悟后常须照察。
齐白石（公元1864—1957年），名璜，字濒生，号白石，别号木居士、借山翁、寄萍老人等，湖南湘潭人。齐白石出身农家，小时只读过半年私塾，曾在家牧牛、砍柴，少年时开始做木工。
到目前为止，被全球佛学家咸认为最原始的佛经，当推小乘中的《四阿含经》。“阿含”Agama，也译为阿岌摩，意思是“法归”，指“万法所归也”，本是佛经总名，后只被用于指小乘经典。
