仁王护国般若波罗蜜多经的简介
1、《仁王护国般若波罗蜜多经 》，又称《仁王护国经》、《新译仁王经》、《仁王经》。二卷。唐代不空（705－774）三藏译。师为我国四大翻译家之一，密教付法第六祖，南印度师子国人，唐玄宗开元八年（720）抵洛阳。
2、《仁王护国般若波罗蜜多经》分二卷八品，唐代佛经翻译师不空所译。该经讲述了“仁王护国”的道理，所以又称《仁王护国经》、《新译仁王经》、《仁王经》。
3、《仁王护国般若波罗蜜经》，简称《仁王经》1。现存两种译本：一题《仁王般若波罗蜜经》，姚秦鸠摩罗什译；一题《仁王护国般若波罗蜜多经》，唐不空译，都分上下两卷。
4、本经主要内容，系说护佛果、护菩萨十地行法门及守护国土的因缘。
5、新本为不空译，题曰仁王护国般若波罗蜜多经，亦二卷。仁王指当时十六大国之国王也。佛，对诸王各护其国使之安稳，故为说般若波罗蜜多深法之经文也。谓受持讲说此经则七难不起，灾害不生，万民丰乐。
6、如经中说：“一切国王、王子、大臣，自恃高贵，破灭吾教，明作制法，制我弟子比丘、比丘尼不听出家，修行正道，亦复不听造佛塔像，白衣高座，比丘地立，与兵奴法，等无有异。
仁王经的介绍
仁王指当时十六大国之国王也。佛，对诸王各护其国使之安稳，故为说般若波罗蜜多深法之经文也。谓受持讲说此经则七难不起，灾害不生，万民丰乐。故古来以之为护国三部经之一，公私皆为禳灾祈福读诵之。
《仁王经》，又名《仁王般若经》，全称《佛说仁王护国般若波罗蜜经》，简称《仁王经》。
《仁王护国般若波罗蜜多经》分二卷八品，唐代佛经翻译师不空所译。该经讲述了“仁王护国”的道理，所以又称《仁王护国经》、《新译仁王经》、《仁王经》。
讲述的是释教里描绘的微观世界。你可以想象一念之间不过几微秒而又能分出九十个刹那，九十个刹那中又有一刹那间九百种不同的生灭相，以这种单位来想象的文化是有多么的博大与不可亵渎。
有关佛经的问题,不懂的不要乱说,是要背负因果债的!
第一个，不难百度一下，就知道结果了。所以省略。2，其实佛说的任何一部经，都是如此殊胜。而且佛说每一部经，都偏赞这部经的巨大持诵利益。
经中又说：若有人能恭敬供养读诵受持是经，会令无量天众以是听法善根威力，因为他们听此法故，得服无上甘露法味，增益诸天王及其所有眷属，并余天神皆得胜利。
佛法讲的因果，并不是简单的欠债还钱、杀人偿命那样。佛法讲的因果，是指出我们自身所遇到的一切事情是怎么运行的，都是因为有因、有种种缘的配合，最后形成的果报。有人会说这似乎没什么，挺简单啊。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。 今日的执著，会造成明日的后悔。
佛典中所说的因果报应，遵循的是因果律，大略包含5个定律： 善恶业因必生同类果报 亦即如“种瓜得瓜，种豆得豆”，不可能杂乱，也不可能有因无果或有果无因。 不管人们是否相信，因果报应的铁律都是宇宙和生命现象的基本规律。
我一个佛友说她女儿掉了2台手机，且不说怎么掉的，我相信因果，可是按照因果来说，她女儿是在还债。问题如下。【我的回答】因果关系比较复杂。就好比中医看病。外表都是咳嗽，但是，名中医可能开的药不一样。
佛经里面的娑婆诃是什么意思?
1、娑婆诃有多译音，原文共两个梵字，现代注音为sva ha。意义主要为：成就、吉祥、清净圆满等意。
2、娑婆诃，又称梭诃或者梭哈，是梵语，通常放在咒语的最后或者一句咒语的后边，意思是圆满成就。
3、跋阇啰是金刚的意思，室利曳是吉祥，娑婆诃是功德圆满成就。这几个梵文字组合可视为咒语，但佛陀没有单独说过此咒，当然念诵也自有其效力，不过与大悲咒84句无关。
4、圆满成就的意思 为佛教术语，又作苏婆诃，娑婆诃，莎缚诃，萨婆诃，率缚诃，娑嚩贺，苏和诃，馺婆诃，馺皤诃，沙诃，娑诃，莎诃等。真言之结句也。
5、娑婆诃的意思 梵语译音。有吉祥、息灾等义。多见于佛教的真言之末。娑婆诃是指《大悲咒》上有十四个「娑婆诃」，每一个娑婆诃，都有六种意思；成就 、吉祥、圆寂、息灾、增益、无住。
6、娑婆诃是指《大悲咒》上有十四个「娑婆诃」，每一个娑婆诃，都有六种意思；成就 、吉祥、圆寂、息灾、增益、无住。
佛教中的“功德”是什么意思?
「功」是「因」，「德」是「果」。「修行」是「功」，「身口意清净」是「德」。「修戒定慧」是「功」，「出离三界」是「德」。「修断贪嗔痴诸烦恼」是「功」，「般若智慧现前」是「德」。
就是修德有功，性德方显。 一切众生本体中具有如来的智慧德相，这是本性固有的妙德，所以叫做“性德”。虽本有性德，但以缠缚在妄想执着之中，性德无法显现，故须依靠自身修持的功德，来扫荡一切尘劳妄想。
你好，佛教说的功德和道教说的功德是一样的。《陈义孝佛学常见辞汇》功是指善行，德是指善心。又世人拜佛诵经布施供养等，都叫功德。佛教对于功德的解释有很多，但一般都是以善心合于善行为累积功德的方法。
“德”的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。不违背自然发展，去发展自然，发展社会，发展自己的事业。合起来的意思就是说：按照万事万物的天性去满足他们，把他们的功用发展的恰如其分，这就是功德。
功德，释义：功业与德行；佛教称行善所生的利益。拼音：gōng dé。引证解释：功业与德行。《礼记·王制》：“有功德於民者，加地进律。”元张宪《咸淳师相》诗：“谀言佞语颂功德，边事军声听寂寥。”佛教语。
