《禅·茶·心》(五十)一日不作,一日不食
说起劳动，禅门有一则“一日不作，一日不食”的公案，成为世代相传的佳话，是为劳动之可贵精神的动人写照。亦农亦禅、农禅结合是中国禅门的创举。
意思是一天不做事，一天没有饭吃；形容生活艰难。出自：宋·王桥《野客丛书》二九：“今鄙俗语谓……一日不作，一日不食。”译文：现在我们俗话说一天不做事，一天没有饭吃。
“一日不作，一日不食”，源于唐代高僧百丈怀海禅师的大力倡导。其彰显禅宗对劳动的态度，即不劳动者不得食。禅宗最明显的特色就是：农禅并重，或农禅并举，也可以称农禅合一，为丛林本色。
一面劳作：修行佛法修的是心，干活吃饭睡觉皆是修行，禅修最忌落入两边，如果认为修行是修行，劳作是劳作，那就是不懂佛法，不懂禅，是分别心。应如是理解：劳作即修行。心不起念，外不着相即禅，重点在心。
“一日不作，一日不食”，谚语，意思是一天不做事，一天没有饭吃，形容生活艰难。百丈禅师倡导：“一日不作，一日不食”的农禅生活。
有考证的说法是：一日不作，百日不食 词义 一日不耕作，则百日无可食者。出处 1．宋王楙 《野客丛书·俗语有所自》：“今鄙俗语谓‘一日不作，一日不食’，而《赵世家》曰：‘一日不作，百日不食。
“一日不作,则一日不食”请问怎么理解
1、一日不作，则一日不食 词义 一日不耕作，则百日无可食者。出处 1．宋王楙 《野客丛书·俗语有所自》：“今鄙俗语谓‘一日不作，一日不食’，而《赵世家》曰：‘一日不作，百日不食。
2、意思是一天不做事，一天没有饭吃；形容生活艰难。出自：宋·王桥《野客丛书》二九：“今鄙俗语谓……一日不作，一日不食。”译文：现在我们俗话说一天不做事，一天没有饭吃。
3、一天不劳作，一天就没有饭吃。清翟灏《通俗编.行事》：“《传灯录》百 丈怀海禅师，凡作务执劳，必先于众，主者密收作具息之，师 偏求作具不获，而亦亡餐，故有一日不作，一日不食之语。
4、“一日不做事，一日不吃饭”的意思是：如果一天没有做事，那么就一天不要吃饭。这句话是用来告诫人们：不要做白日梦，不劳而获的行为是可耻的，教导人们要敬业乐业，每天都要做（有意义）的事。
5、百丈当天没有去作务，然而也没有进食。《易经》中有句话是“天行健，君子以自强勿息”；《圣经》中说：“天父常劳作，其子亦劳作”。道理都是一样的。 其大体意思是不工作就不该吃，并且还要边工作边修行（学习）。
6、“一日不作，一日不食”是历史上有位修禅高僧所说，他弟子曾因其年迈体弱，有天把劳作工具藏起来，他找不到工具就真的不吃饭，此后弟子再也不敢了。
现在的出家僧尼为什么不修持日中一食而一日三餐?
日中一食，在古代印度佛陀时代才可以。佛教传入中国以后，中国的社会情况于印度完全不同，无法像佛陀当时的僧团一样，出家人都去乞食。
日中一食，是对出家人而言的。因为在佛教的戒律中，只有出家人的戒律才有每天日中一食的规定。对于在家的俗家弟子，没有 每天日中一食的规定，《在家菩萨戒》中规定，受菩萨戒的居士每月的6斋日过午不食。
过午不食，一定要配合精进修行，或精进念佛，或精进诵经，或精进禅坐，等等。因为精进修行的话，烦恼极少，消耗能量也很少，那么中午吃一顿也不必特别多，晚上也没有饿的感觉。很多过午不食的修行者都会有这个体验的。
这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。对恪守戒律的苦行僧而言，日食一餐，过午不食。这顿饭是他在一天中唯一的，所以没有早餐或中餐之分。
日中一食是佛制，是最科学的，不会得病的。这样做是为了成佛，所以想成佛必须这样做。
一日不作一日不食是谁提出的
1、“一日不作，一日不食”，源于唐代高僧百丈怀海禅师的大力倡导。其彰显禅宗对劳动的态度，即不劳动者不得食。禅宗最明显的特色就是：农禅并重，或农禅并举，也可以称农禅合一，为丛林本色。
2、怀海。怀海非仅为立法者，亦为实行者，他倡导“一日不作，一日不食”，将禅学落实于日常生活中。“一日不作，一日不食”，谚语，意思是一天不做事，一天没有饭吃，形容生活艰难。
3、出处：西汉·司马迁《史记·赵世家》：“耕事方急，一目不作，百日不食。”“一日不做事，一日不吃饭”的意思是：如果一天没有做事，那么就一天不要吃饭。
佛理故事-一日不作、一日不食
1、百丈禅师倡导“一日不作，一日不食”的农禅生活。他每天除了领众修行外，必亲执劳役，勤苦工作，要求自己与其他僧众自食其力的生活，对于平常生活中的琐碎事务，尤不肯假手他人。
2、意思是一天不做事，一天没有饭吃；形容生活艰难。出自：宋·王桥《野客丛书》二九：“今鄙俗语谓……一日不作，一日不食。”译文：现在我们俗话说一天不做事，一天没有饭吃。
3、故有‘一日不作，一日不食’之语，流播寰宇矣。”禅宗认为，穿衣吃饭、砍柴挑水，日常劳动，都是佛法。实有赖于怀海禅师创立丛林制度，躬亲力倡农禅之功，此后农禅之风盛行禅林。
4、“一日不作，一日不食”，源于唐代高僧百丈怀海禅师的大力倡导。其彰显禅宗对劳动的态度，即不劳动者不得食。禅宗最明显的特色就是：农禅并重，或农禅并举，也可以称农禅合一，为丛林本色。
