“积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃”是什么意思
1、“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”的意思是：修善的人家，必然有多的吉庆，作恶的人家，必多祸殃。这里所阐述的是一种事物由循序渐进、慢慢积累，最终量变引起质变的现象。
2、经常行善的人家会有许多可以庆贺的事，经常做恶事的人家会有许多灾祸在等着它。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”出自《易经》的坤卦。坤卦说的，正是“地势坤，君子以厚德载物”。
3、【译文】长久行善事的家庭，必定又会遗留下福泽；长久不行善事的家庭，必定又会遗留下祸患。注释： ⑴“积”长久。《管子四时》：“治积则昌，暴虐积则亡。”⑵“善”善行；善事。
4、原句为 积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧。出自于《周易》意思为一直行善，就一定会有好事降临在这样的人，一直积恶，那么将会有恶运降临到这样的人。
请问佛经对善恶之人是怎么说的?善有善报恶有恶报是真的吗?
1、不定业：就是善、恶之业所招感的果报，其受果、受时俱不定，因为时候和因缘未到，不管做了多少善事、恶事，报应来临的方式和时间还不一定，暂时不受报，所谓“积善以遗子孙，其福必昌；积恶以贻家人，其祸必危。”这就叫做不定业。
2、绝对是真的！佛经上说一切都有因果，佛祖的话我们应该相信。中国古人也讲“种瓜得瓜种豆得豆”，这确实是宇宙真理。不过，“种子”种下后要有一段时间才能“结果”，善恶的果报都需要一段时间才会出现。
3、原句：善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
4、善有善报，恶有恶报，天道因果轮回，到底存不存在？中国爱人说一句话：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。古人用这句哲理的话，来劝导世人，要多行善事，少做好事，以获得更多的福报。
佛教词语
立地成佛[拼音] ：[lì dì chéng fó][释义] ：立地成佛，佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。 此为劝善之语。[造句] ：由于本性所决定，侵略者绝不会立地成佛。
、笃行致远。佛教吉祥语大全 愿佛祖护佑你健康平安，幸福吉祥，福德圆满，顺缘增长。感恩佛祖保佑我全家，平安健康，笑口常开，一顺百顺。佛赐福平安健康，消除一切灾难，保佑你家庭和美幸福。
玷污；佛心蛇口：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒；佛性禅心：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性；佛眼佛心：比喻善意看待别人；佛眼相看：用佛的眼光去看。
佛教四字词 禅语洗心。 辩才无阂。 人淡如菊。 妙造自然。 温故知新。 大笑无声。 渐入佳境。 道法自然。 素然于心。 石瘦花娇。 1厚积薄发。 1相由心生。 1虚怀若谷。
“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”是什么意思
1、意思是对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行，自己使自己的心灵得到净化。
2、此四句出自《大般涅盘经》，云：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。” 翻译过来就是：凡是坏事都不要做，一切善事都奉行，自己清净自己的内心，这是佛家所倡导的。
3、“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是一个佛教术语，意思是对于世出世间的一切恶行都要不去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行。同时，“自净其意”是指要修净业，得净土果报，彻底的解脱。
4、智渡法师诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教；是诸佛所教导的做人的总则；是佛教 真正的教义。诸恶莫作：诸恶莫作，什么是恶？恶者，五逆、十恶行。
