念佛妄想还是很多!
意思就是我们要进入三昧，没有妄想，就要重复训练放下，自己要想办法降服自己，放下所有的执著和分别，一心在佛号里面，这个就是办法，没有任何的捷径。
开头我念佛妄念很多，那是妄念习气重，力量很强，我这句佛号压不住它。压不住不怕，时间久了，自然就压住。压不住，你怕它，你要想用别的方法，那好了，它就力量愈来愈大，你念佛的力量愈来愈弱，这是错误。
都是从自私自利来的。所以平常用心，心量要放大，不再想自己，多想想极乐世界，忆佛念佛，现前当来必定见佛。这是好事情，多想想极乐世界，多想阿弥陀佛，也可以多想想苦难众生。
念经毫无感应有功德吗
好。不要贪求冥感，以免落入魔道。念经的目的是为了学习理解经文中蕴含的知识道理。书读百遍，其义自现。经书也是这样。
严格的说，存了想要功德的心，就没有功德了，只有福德。
有功德，但是功德不如皈依，受戒的功德大。念经诵咒不灵验有时候就是因为没有守戒律。不皈依不是真正的佛子，信佛，就要依照佛的教化做，吃肉不是真佛子。
建议回向，把功德回向了，我们以后得到的功德福报多很多的。经中之王 《妙法莲华经》 中的回向，既简洁，又殊胜：愿以此功德， 普及于一切，我等与众生， 皆共成佛道。
念佛时提醒自己不要有妄念,它本身算不算
朋友能善用其法念佛，非常不易。一句弥陀，念念自性，都落在清净平等觉悟。虽有相起，但我们并不分别，随他自生自灭。时常观照，功夫可以受用。此时，有相即无相，无相而不着相。自然随缘自在。
这个用佛门术语叫“以妄止妄”你原本的妄想杂念，太多了，又多又乱，现在你用成佛这一个妄念，把其他的妄念伏住，心就恢复清净了，这个道理与禅宗打坐参话头，净土念佛是一个道理。
如果站在最高的真谛角度来说，念佛号想念佛算妄念，但如果站在俗谛来说，这些是正念，是修行必经之路。
不能算！你连无明妄想从何处依存尚不清楚，念佛时不能摄住心神，以至于“心猿意马”，难以自制。无明妄想，依存于六根中的“意根”，而产生的“意识心”。
念，有正念、有杂念；但不论正念或杂念，从禅宗和禅修的立场来看，都是妄念。妄念之中，有你在用的方法念头，名之为「正念」；也有不是在用方法，而是打扰你、扰乱你的念头，名之为「杂念」。
念经时杂念很多怎么办
1、正常的，当杂念起来时，可提起正念即可。在这里念经就是正念！也是一种做事！人的念头是有很多规律的：正念的力量越强，杂念起来时就会觉得干扰冲击力越大，这是一阴一阳的运转搏动。
2、看着经本，最好是不要用口，而是用心去和神祷告，去沟通和交流。想象他是自己的父亲，兄弟。如何和亲人说话，就如何向神说。我们活在世间是种责任，但不是我们的最终使命。
3、有杂念你不要着急，不要刻意管它。因为刻意管的念头也是一个杂念，你的杂念就更多了。念经时杂念起来，马上用经文代替杂念。照顾经文，不要照顾杂念。这样慢慢地杂念就少了。
4、首先不要怕有杂念，很不容易修到清静的。当发现杂念现前时，应该立即拉回思绪，提起 正念 。最简单提起正念的办法就是“观想佛容”。
5、要准确读懂经书所阐释的含义，专心致志，一念代万念，需要时间，坚持久了自然杂念就越来越少。
6、请试一试大声的读出来，念出来。这样你的大脑不会太分神。
