佛教中所说的八苦包括哪些?
这是讲西方极乐世界，『苦苦』里面所讲的八种苦，在西方世界没有。西方世界莲华化生，没有生苦；西方世界的人个个都是清虚之身、无极之体，没有老苦，那个地方人不老的，容貌永远是一样的。我们真正想长生不老，那你就求西方净土。
佛教八苦是指：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。佛教用八苦代表人生一切痛苦。
主要就‘非想非非想处’说明上述生、老、病、死等八苦。
八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛爱别离就是喜欢的人不能在一起，怨憎会就是不喜欢的人总是碰在一块儿。求不得就是所求总是不能得到满足。
生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
佛教中所讲的“八苦”是哪八苦?
佛教八苦是指：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。佛教用八苦代表人生一切痛苦。
“人生八苦”，佛经上说八苦即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦（五阴即是五蕴‘色、受、想、行、识’，五蕴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生）。
此处应为八苦：这八苦可以分为二类：第一类是生老病死，这是人生的自然过程之苦；第二类是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得，这是主观愿望所不得满足之苦。
佛家所说的昼夜三时指的是什么时间
1、佛教中的三时，通常指一天中的三个时辰，即早晨、正午和傍晚。具体来说，佛教中的三时又可以分为三个时间段：晨朝：早晨，是修行者开始一天修行的时间。日中：正午，是修行者结束一天修行的时间。
2、昼夜六时，昼三时夜三时。各是‘前中后’三时。这是过去印度的计时方式，不是佛门独有的。
3、昼夜三时并不是具体的时刻，而是以太阳光线为基准。佛学用语（术语）。乃将一日区分为晨朝、日中、黄昏等三时。依印度古代之风俗，将一日分为昼三时与夜三时（初夜、中夜、后夜），则一日共有六时。
4、只有六时的说法，白天分为三段，日出，日中、日落。夜晚分为三段，初夜、中夜、后夜，因此，在祝福的时候，常说的话是“六时吉祥”，那么如果你问的第三时是几点钟，那么大致相当于下午至黄昏的时间段。
5、日中、黄昏等三时。依印度古代之风俗，将一日分为昼三时与夜三时（初夜、中夜、后夜），则一日共有六时。故阿弥陀经（大一二·三四七上）：‘彼佛国土常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。
佛教里的四禅八定是什么意思?说得通俗易懂一点
1、四禅八定是指四与八并举者。四禅（梵catvāri -dhyānāni），又作四静虑、色界定。即色界天之四禅。色界天之四禅与无色界天之四无色定，合之而成八定，故知八定包含四禅。
2、佛教的四禅八定是色界四禅和无色界四定的合称，即初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想 非非想处定。
3、佛教的四禅八定是色界四禅和无色界四定的合称，即初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定。
佛学(教)中八精进事是什么意思/解释
是名第八精进事。如是八种，名精进事。问：何缘此八名精进事？精进者，谓策励。由此八事，未生而生；生已倍复增长广大。由此因缘，名精进事。大德开示：舍利弗在经中所讲的八精进法是与八懈怠法相对而言的。
“精进”主要的意思“精明上进；锐意求进”。例句如：为学当实事求是，不要好高骛远，学问才能精进。不忧不惧、精进奋发，是袪病第一良方；不排不拒、放下执著，是除恼第一秘诀。“精进”也是一种佛教语。
精进，常见佛学中，意思为努力向善向上，放逸刚好与之相反，是以三善根及精进为体，有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责，精诚集中，故名不放逸。精进又叫做勤，即努力向善向上。
南怀瑾先生与佛学八讲主要内容体现哪些传统文化
1、南先生对传统文化经典的讲解，以经解经，以史解经，起到了正本清源的贡献。请恭读《论语别裁》，《老子他说》等，自能体认；再者，展现了中华文化的博大胸怀。
2、用佛学来充实自己的内心。佛家讲缘起性空，因果循环。因此我们为人应要正心正念，宽厚待人，戒断贪、嗔、痴，诸恶莫作，众善奉行。用道教来磨练自己的筋骨。道家崇尚自然，不断加强自身的修炼。
3、南怀瑾的主要成就体现在：讲学参禅设帐收徒、倡导复兴中华文化、为两岸和平作出了贡献。
4、南怀瑾大师的成就主要体现在以下几个方面：讲学参禅设帐收徒 1949年，南怀瑾 辗转赴台，在家设帐授徒，讲授中国古籍经典，同时担任台湾政治大学、台湾辅仁大学及台湾中国文化大学教授。
